273.魔能力场(第1/2页)
马丁?火蝠有了白象的帮助，总算摆脱了以往低效的行动，在沙尘占卜术的指引下，他们精准的捕获一个个图腾灵。
这些从奥兹大岛分离出来的土人部落并不算太强大，他们供奉的图腾灵多数处于第一阶位，并且需要借助兽萨满才能施展巫术能力。
马丁大约吞食了六头图腾灵，那根灵性脐带便已经差不多长成，它可以依稀感受到一股意志在接纳它。
“快要连接母体了！”
马丁从冥思中醒来，睁开眼便看到已经搭建好额火山祭坛，一个个土人早已经捆缚在一起，神情麻木。
另外还有四五头从海中捕捉到的灵性海兽，这是白象贡献的祭品。
几次献祭下来，马丁明显感觉到火蝠之神的迫切，似乎对于现在献祭仪式的次数并不满意。
马丁几次想要询问白象，火蝠之神在冥府中是否遇到困难，但最终马丁抑制住自己的担忧。
亚当成为神袛的道路并不是一蹴而就的，马丁需要坚定自己对于亚当的信仰，相信火蝠之神可以克服困难。
如果前去询问白象，势必动摇马丁心中的信仰，信徒与神袛之间需要距离。
一旦没有了距离，失去了敬畏之心的信徒，便无法重拾信仰。
想到这里，马丁面上一沉，抓起伏魔者之杖来到祭坛之前。
白象远远的坐在一个孤峰之上，马丁可以感受到白象tóu zhù而来的目光，对方似乎在观察献祭仪式。
这些土人的肤色偏向于黑褐色，头发略微卷曲，瞳孔颜色多为黑色或者棕色。
大部分土人脸上都涂抹着颜料，不同颜料代表不同职能和阶级。
白色颜料属于兽萨满才能使用，此外他们还会在鼻梁、嘴唇或者耳朵插上骨钉，以表示兽萨满地位尊崇。
红色颜料代表这位土人是狩猎者，他们地位仅此于兽萨满，平时负责狩猎野兽，防御敌人攻击。
黄色颜料代表这位土人是采集草药的药师、制作陶土罐的工匠、制作石刀藤甲的武器匠人等等。
只要在部落中拥有某项技能，都能够涂抹黄色颜料，他们属于第三阶级。
剩余的没有任何颜料涂抹的土人，则是最底层的平民，平时负责开采石料、处理兽皮、修缮房屋等体力工作。
温嘎这位兽萨满已经完全被马丁控制住，马丁在他心灵中施加的影响已经难以磨灭。
这位兽萨满虽然依旧拥有自己的思想，但是这种思想存在的意义就是为马丁服务，而这归功于马丁日夜对温嘎施展魅惑人类，致使温嘎意志沦陷。
微型火山祭坛中，马丁在里面撒了一层黑色huǒ yào粉末，huǒ yào粉末以祭坛为中心，在周围画上各种符文，这些符文代表着火山、灾厄、死者、奉献等等含义。
已经将龙祭祀手稿反复研究过的马丁，在每次献祭时都会采取不同的手法，以达到效果最大化。
温嘎在祭坛周围转了转，无视土人们愤怒的目光，将他们脸上的颜料抹去，换上一种紫色颜料，这些土人瞬间惊恐万分。
紫色颜料是独属于大图腾灵·兽王的，在奥兹大岛之上，任何胆敢私自使用紫色颜料的，都是疯狂的渎神者，他们死后之灵必将遭受兽王惩罚。
这些土人开始挣扎起来，没有了刚才那般无视生命的淡漠。
“赶紧启动仪式！”
土人这种不稳定的情绪状态正是献祭所需要的，马丁立马让仪式进行。
马丁一声令下，火蝠们不敢在嬉戏耍闹，有模有样的跳起祭祀舞，步伐稳重有力，准确的踏在特定的节拍上。
滋啦一声，祭坛上隆起的火山口冒出火焰，紧接着那些huǒ yào粉末腾地一下燃烧起来。
马丁兴奋的欢呼起来，加入了祭祀舞的队伍中，担任领舞者。
火焰随着舞步而摇曳，那些土人淹没在火焰中，即使在火焰中，他们依旧挣扎着，拼命的抹除脸上的颜料，皮肉都扯开了。
这时火焰周围有一个圆形的淡红色的光圈在颤动着，仿佛被黑暗阻住而停滞在那里的样子。
马丁听到了火蝠之神在耳畔诉说着，它遵循引导走进火焰中，爬上祭坛，一头扎入到隆起凹口中。
火焰炽烈起来，马丁体内的魔力更加汹涌，肚脐上的灵性脐带延伸进虚空中，同母体连接起来。
远在白骨峰下的亚当其实有些抗拒，延伸到他面前的淡绿脐带黏糊糊的。
不过为了自己将来的神袛之路，亚当也只有强忍心中不适，意志接纳延伸过来的灵性脐带。
“嗡！”
一种魔能力场出现在灵性脐带周围，它如水流一般铺展开来。
马丁一下子从祭坛虫飞了出来，空气中的魔素在力场的操纵下，随着马丁的精神而动。
“这就是龙祭祀的魔能力场！”
马丁仔细感悟着其中的奥妙，它发现以自己为中心，无时无刻不在散发着一场波动，这就这种波动形成了魔能力场。
一颗火球凭空生成，接着是空气中水汽凝聚形成一颗水球，接着一颗土球从地面中升起，丝丝电流交汇形
这些从奥兹大岛分离出来的土人部落并不算太强大，他们供奉的图腾灵多数处于第一阶位，并且需要借助兽萨满才能施展巫术能力。
马丁大约吞食了六头图腾灵，那根灵性脐带便已经差不多长成，它可以依稀感受到一股意志在接纳它。
“快要连接母体了！”
马丁从冥思中醒来，睁开眼便看到已经搭建好额火山祭坛，一个个土人早已经捆缚在一起，神情麻木。
另外还有四五头从海中捕捉到的灵性海兽，这是白象贡献的祭品。
几次献祭下来，马丁明显感觉到火蝠之神的迫切，似乎对于现在献祭仪式的次数并不满意。
马丁几次想要询问白象，火蝠之神在冥府中是否遇到困难，但最终马丁抑制住自己的担忧。
亚当成为神袛的道路并不是一蹴而就的，马丁需要坚定自己对于亚当的信仰，相信火蝠之神可以克服困难。
如果前去询问白象，势必动摇马丁心中的信仰，信徒与神袛之间需要距离。
一旦没有了距离，失去了敬畏之心的信徒，便无法重拾信仰。
想到这里，马丁面上一沉，抓起伏魔者之杖来到祭坛之前。
白象远远的坐在一个孤峰之上，马丁可以感受到白象tóu zhù而来的目光，对方似乎在观察献祭仪式。
这些土人的肤色偏向于黑褐色，头发略微卷曲，瞳孔颜色多为黑色或者棕色。
大部分土人脸上都涂抹着颜料，不同颜料代表不同职能和阶级。
白色颜料属于兽萨满才能使用，此外他们还会在鼻梁、嘴唇或者耳朵插上骨钉，以表示兽萨满地位尊崇。
红色颜料代表这位土人是狩猎者，他们地位仅此于兽萨满，平时负责狩猎野兽，防御敌人攻击。
黄色颜料代表这位土人是采集草药的药师、制作陶土罐的工匠、制作石刀藤甲的武器匠人等等。
只要在部落中拥有某项技能，都能够涂抹黄色颜料，他们属于第三阶级。
剩余的没有任何颜料涂抹的土人，则是最底层的平民，平时负责开采石料、处理兽皮、修缮房屋等体力工作。
温嘎这位兽萨满已经完全被马丁控制住，马丁在他心灵中施加的影响已经难以磨灭。
这位兽萨满虽然依旧拥有自己的思想，但是这种思想存在的意义就是为马丁服务，而这归功于马丁日夜对温嘎施展魅惑人类，致使温嘎意志沦陷。
微型火山祭坛中，马丁在里面撒了一层黑色huǒ yào粉末，huǒ yào粉末以祭坛为中心，在周围画上各种符文，这些符文代表着火山、灾厄、死者、奉献等等含义。
已经将龙祭祀手稿反复研究过的马丁，在每次献祭时都会采取不同的手法，以达到效果最大化。
温嘎在祭坛周围转了转，无视土人们愤怒的目光，将他们脸上的颜料抹去，换上一种紫色颜料，这些土人瞬间惊恐万分。
紫色颜料是独属于大图腾灵·兽王的，在奥兹大岛之上，任何胆敢私自使用紫色颜料的，都是疯狂的渎神者，他们死后之灵必将遭受兽王惩罚。
这些土人开始挣扎起来，没有了刚才那般无视生命的淡漠。
“赶紧启动仪式！”
土人这种不稳定的情绪状态正是献祭所需要的，马丁立马让仪式进行。
马丁一声令下，火蝠们不敢在嬉戏耍闹，有模有样的跳起祭祀舞，步伐稳重有力，准确的踏在特定的节拍上。
滋啦一声，祭坛上隆起的火山口冒出火焰，紧接着那些huǒ yào粉末腾地一下燃烧起来。
马丁兴奋的欢呼起来，加入了祭祀舞的队伍中，担任领舞者。
火焰随着舞步而摇曳，那些土人淹没在火焰中，即使在火焰中，他们依旧挣扎着，拼命的抹除脸上的颜料，皮肉都扯开了。
这时火焰周围有一个圆形的淡红色的光圈在颤动着，仿佛被黑暗阻住而停滞在那里的样子。
马丁听到了火蝠之神在耳畔诉说着，它遵循引导走进火焰中，爬上祭坛，一头扎入到隆起凹口中。
火焰炽烈起来，马丁体内的魔力更加汹涌，肚脐上的灵性脐带延伸进虚空中，同母体连接起来。
远在白骨峰下的亚当其实有些抗拒，延伸到他面前的淡绿脐带黏糊糊的。
不过为了自己将来的神袛之路，亚当也只有强忍心中不适，意志接纳延伸过来的灵性脐带。
“嗡！”
一种魔能力场出现在灵性脐带周围，它如水流一般铺展开来。
马丁一下子从祭坛虫飞了出来，空气中的魔素在力场的操纵下，随着马丁的精神而动。
“这就是龙祭祀的魔能力场！”
马丁仔细感悟着其中的奥妙，它发现以自己为中心，无时无刻不在散发着一场波动，这就这种波动形成了魔能力场。
一颗火球凭空生成，接着是空气中水汽凝聚形成一颗水球，接着一颗土球从地面中升起，丝丝电流交汇形
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