275.初代蝠人—翼与福吉(第1/2页)
奥兹大岛，马丁?火蝠与它的族裔在岛屿海崖角上定居已有八年时间。
在海崖角中的火蝠族群的首要任务就是繁衍生息，不过由于火蝠族群的交配期在夏末初秋，头一年火蝠族群只二十头雌性火蝠受孕。
这些雌性火蝠腹中的坯胎一个个被送进第四代膜盘花中进行蝠人改造，第四代膜盘花的效果已经更换为增强人类体质。
当第四代膜盘花中培育的是非人种族时，增强人类体质的效果就变成了半人化。
第一代蝠人成长至青年期需要三年时间，长大之后体型只有成年人一半大小，体重150磅{136斤}，翼展大约12尺{4米}。
第一代蝠人的爪子与蝠翼初步分离，后腿肌肉更加发达，眼睛视力大幅度改良，并且喜欢喂养牲畜和放牧。
在马丁的照料和教育下，初代蝠人表现出极大的求知yù wàng，但是嗜血性也得到了加强，嗜血让它们变得富有攻击性。
不过在夜晚的月光下，嗜血本能会得到抑制，并且极少数优秀的初代蝠人会在月光下自发的吸收魔素成长。
在青年时期，初代蝠人群中发展出一定的社会属性，低等智慧的火蝠已经收到排斥，驱逐到山洞边缘地区。
其中能够吸收魔素的初代蝠人成为了统治阶级，掌握着对于蝠人之神的祭祀，并且受到所有其他蝠人的供奉，无须外出狩猎。
初代蝠人群中，统治阶级的蝠人只有两个，马丁将蝠翼更大的那一个取名为翼，灵性更高的那一个取名为福吉。
在青年时期，蝠人们表现出了大约人类十多岁的智慧，其中又以翼和福吉更为出色。
翼生性好动，侵略性十足，经常带领蝠人外出狩猎，并且攻击附近的土人部落。
福吉的性格更加内敛，喜欢研究祭祀之道和巫术，对于火蝠之神的信仰强度已经不下于马丁。
三年过去，蝠人的数量已经增长至五六百的规模，这得益于初代蝠人的繁殖力。
一年之中，蝠人有两次fā qíng期，一次是初春时期，一次是夏末。
初代蝠人只能通过膜盘花加上火蝠坯胎培育获得，一旦膜盘花使用次数过多，膜盘花中增强人类体质的效果就逐渐演变为增强火蝠的功效。
这样的膜盘花就是第五代，失去了它应有的效果，所以二代蝠人只能够自然繁衍。
二代蝠人的情况更为复杂，总得来说良莠不齐。
一些二代蝠人出现了退化，甚至畸形化，蝙蝠血脉和人类血脉出现了排斥现象，体现在二代蝠人身上就是人头蝠身、多爪多足等，大多数一出生就死亡，剩余的也活不过半年。
让马丁感到欣慰的是这种血脉排斥终究是少数，大部分二代蝠人的表现更加优异。
在这其中，初代灵性蝠人福吉发现一个有趣的特征，那些诞下优异二代蝠人的父母，都对火蝠之神有着极为坚定的信仰。
当福吉将这个发现告诉马丁时，马丁懊恼的拍了拍脑袋。
信仰的神袛的确可以对于信徒进行潜移默化的影响，比如一个人类信仰异族神袛，并且他的信仰得到异族神袛的接纳，他的身体构造会逐渐趋向于那位异神。
在这一点上，邪神的表现更为出色，一个邪神只需要信徒的几场献祭，就能让信徒出现异化特征，而且全无排斥现象。
当然这点在于邪神掌握着代表腐化的负面能量，而真神掌握着稳定的正能量。
亚当这位火蝠之神的魔能属性恐怕更加偏向于负面能量，毕竟亚当专精于死亡之道。
二代蝠人的优异主要体现在天赋上，比如对于死亡与火这两种魔素的亲和度更高，智慧上对比初代有明显增长，可以指挥蝙蝠群进行攻击。
不过也并不只有优点，首先嗜血的情况更加严重，已经演变为一种症状，这导致二代蝠人的牙齿结构更加尖利，好似一把把放血的钩子。
二代蝠人对于火蝠之神的信仰变得极为狂热，它们坚信火蝠之神是世界上唯一真神，并且发展出独特的宗教文化。
满月是祭祀之月，在这一天蝠人必须将自己最珍贵的猎物献祭给火蝠之神。
火蝠之神的教义，火焰酝酿恐惧，而恐惧诱生出死亡，死亡即使吾神之乡。
这让每一个二代蝠人不惧死亡，因为死亡让它们抵达火蝠之神的家园。
不得不说，二代蝠人给予马丁更大的震撼，马丁没有阻止或者干扰二代蝠人的发展，并且早已经将祭祀的职位转交于福吉。
马丁如同一个旁观者，静静的在一旁观察着蝠人族群的发展。
嗜血带来攻击，攻击让yù wàng得到升华，这反应在二代蝠人身上，就是它们的性成熟提前，交配频率进一步增强。
火蝠定居海崖教导第八年，蝠人数量已经突破至八百，这还没有算上那些因血脉排斥而死去的二代蝠人。
第二代蝠人群已经引起了大型土人部落的注意，土人部落的斥候不止一次在海崖角下的沙滩上巡视。
嗜血的二代蝠人没有隐藏自己，在它们看来蝠人一族是高等族群，而土人则归于猎物一类。
在发现
在海崖角中的火蝠族群的首要任务就是繁衍生息，不过由于火蝠族群的交配期在夏末初秋，头一年火蝠族群只二十头雌性火蝠受孕。
这些雌性火蝠腹中的坯胎一个个被送进第四代膜盘花中进行蝠人改造，第四代膜盘花的效果已经更换为增强人类体质。
当第四代膜盘花中培育的是非人种族时，增强人类体质的效果就变成了半人化。
第一代蝠人成长至青年期需要三年时间，长大之后体型只有成年人一半大小，体重150磅{136斤}，翼展大约12尺{4米}。
第一代蝠人的爪子与蝠翼初步分离，后腿肌肉更加发达，眼睛视力大幅度改良，并且喜欢喂养牲畜和放牧。
在马丁的照料和教育下，初代蝠人表现出极大的求知yù wàng，但是嗜血性也得到了加强，嗜血让它们变得富有攻击性。
不过在夜晚的月光下，嗜血本能会得到抑制，并且极少数优秀的初代蝠人会在月光下自发的吸收魔素成长。
在青年时期，初代蝠人群中发展出一定的社会属性，低等智慧的火蝠已经收到排斥，驱逐到山洞边缘地区。
其中能够吸收魔素的初代蝠人成为了统治阶级，掌握着对于蝠人之神的祭祀，并且受到所有其他蝠人的供奉，无须外出狩猎。
初代蝠人群中，统治阶级的蝠人只有两个，马丁将蝠翼更大的那一个取名为翼，灵性更高的那一个取名为福吉。
在青年时期，蝠人们表现出了大约人类十多岁的智慧，其中又以翼和福吉更为出色。
翼生性好动，侵略性十足，经常带领蝠人外出狩猎，并且攻击附近的土人部落。
福吉的性格更加内敛，喜欢研究祭祀之道和巫术，对于火蝠之神的信仰强度已经不下于马丁。
三年过去，蝠人的数量已经增长至五六百的规模，这得益于初代蝠人的繁殖力。
一年之中，蝠人有两次fā qíng期，一次是初春时期，一次是夏末。
初代蝠人只能通过膜盘花加上火蝠坯胎培育获得，一旦膜盘花使用次数过多，膜盘花中增强人类体质的效果就逐渐演变为增强火蝠的功效。
这样的膜盘花就是第五代，失去了它应有的效果，所以二代蝠人只能够自然繁衍。
二代蝠人的情况更为复杂，总得来说良莠不齐。
一些二代蝠人出现了退化，甚至畸形化，蝙蝠血脉和人类血脉出现了排斥现象，体现在二代蝠人身上就是人头蝠身、多爪多足等，大多数一出生就死亡，剩余的也活不过半年。
让马丁感到欣慰的是这种血脉排斥终究是少数，大部分二代蝠人的表现更加优异。
在这其中，初代灵性蝠人福吉发现一个有趣的特征，那些诞下优异二代蝠人的父母，都对火蝠之神有着极为坚定的信仰。
当福吉将这个发现告诉马丁时，马丁懊恼的拍了拍脑袋。
信仰的神袛的确可以对于信徒进行潜移默化的影响，比如一个人类信仰异族神袛，并且他的信仰得到异族神袛的接纳，他的身体构造会逐渐趋向于那位异神。
在这一点上，邪神的表现更为出色，一个邪神只需要信徒的几场献祭，就能让信徒出现异化特征，而且全无排斥现象。
当然这点在于邪神掌握着代表腐化的负面能量，而真神掌握着稳定的正能量。
亚当这位火蝠之神的魔能属性恐怕更加偏向于负面能量，毕竟亚当专精于死亡之道。
二代蝠人的优异主要体现在天赋上，比如对于死亡与火这两种魔素的亲和度更高，智慧上对比初代有明显增长，可以指挥蝙蝠群进行攻击。
不过也并不只有优点，首先嗜血的情况更加严重，已经演变为一种症状，这导致二代蝠人的牙齿结构更加尖利，好似一把把放血的钩子。
二代蝠人对于火蝠之神的信仰变得极为狂热，它们坚信火蝠之神是世界上唯一真神，并且发展出独特的宗教文化。
满月是祭祀之月，在这一天蝠人必须将自己最珍贵的猎物献祭给火蝠之神。
火蝠之神的教义，火焰酝酿恐惧，而恐惧诱生出死亡，死亡即使吾神之乡。
这让每一个二代蝠人不惧死亡，因为死亡让它们抵达火蝠之神的家园。
不得不说，二代蝠人给予马丁更大的震撼，马丁没有阻止或者干扰二代蝠人的发展，并且早已经将祭祀的职位转交于福吉。
马丁如同一个旁观者，静静的在一旁观察着蝠人族群的发展。
嗜血带来攻击，攻击让yù wàng得到升华，这反应在二代蝠人身上，就是它们的性成熟提前，交配频率进一步增强。
火蝠定居海崖教导第八年，蝠人数量已经突破至八百，这还没有算上那些因血脉排斥而死去的二代蝠人。
第二代蝠人群已经引起了大型土人部落的注意，土人部落的斥候不止一次在海崖角下的沙滩上巡视。
嗜血的二代蝠人没有隐藏自己，在它们看来蝠人一族是高等族群，而土人则归于猎物一类。
在发现
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