第四百一十九章 gaygay的加冕礼(第1/2页)
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凌晨四时。
伊夫雷亚公爵安度因蹲在床头，眉头紧皱的抓着一卷纸，仿佛是上厕所便秘般的动作。
纸上赫然是巴伐利亚公爵亨利重兵犯境，已经攻克布雷西亚的战报。
“这可真是要么喝下水，要么被水淹死的困局啊。”
这里是帕维亚，伦巴第王国的首都。
尽管在三个月之前就已经通过大选举，成为了正式的伦巴第国王，但加冕礼仍旧拖延到了新的一年，才开始举办。这一方面是因为战事紧急，需要打退法兰克尼亚的奥托，另一边也是为了筹备加冕礼所需的物资。
是的，筹备需要几个月。加冕礼非常隆重，耗费之大，让安度因望而却步。
可为了彰显自己的正统地位，安度因必须在众多大主教反对自己时，让加冕仪式显得更加庄重。
这时，房间们被阵阵敲响，随后涌入一大群衣衫豪奢，缀宝石、镶金线法袍，奢侈法冠的主教、司铎。
领头的，正是米兰大主教阿努夫，随后还有帕维亚主教奎多，以及伦巴第诸城主教。
衣着正式的他们今天就要为伊夫雷亚的安度因加冕。
但，人群里显然少了伊夫雷亚主教。
这牵扯到安度因曾被宣布开除教籍，并放逐出境的战争。
那时，支持克吕尼运动，反对皇帝奥托三世派遣大主教管辖的安度因，被教皇宣布革除教籍，并驱逐出境，将公爵头衔与领地交给儿子。但安度因竟一点不听，带着士兵又把领地夺了回来。顺带烧死了主教瓦尔德。
那之后不久，就闹出了奥托三世暴毙的消息，伊夫雷亚主教至今无人上任。
再加上眼前的这些主教，大都来源于皇帝敕封，于是一场本应欢庆的加冕礼，一个个表情僵硬，好似参加前任的葬礼。
按照传统，此时国王应该跪下，虔诚的向上帝祈祷。
大大咧咧的安度因半跪在床边，低着头默念了几句，就站起来说：“我祈祷好了。”
这不在意的态度，把主教们气得够呛。
祈祷完，本应该是米兰大主教和帕维亚主教，分别簇拥着新王，前往帕维亚的圣彼得大教堂，在路上接受人民的欢呼。
而阿努夫与奎多却一左一右，站的恨不得离安度因八丈远，让游行的队伍更加尴尬。
安度因看在眼里，心里啐了一口。他心一横，干脆牵来一匹马，独自上路。
随行的侍从们连忙跟上，把一群主教扔在路边。
前面提过，举行加冕礼的耗费是极奢侈的。
奢侈的不仅仅是豪华服装与宴会，更在于这场游行。为了获得首都民众的支持，侍从们手中捧着的盘子上装满了面包、糕点与肉，还有无数的铜币。帕维亚是伦巴第的铸币中心，撒币也很受欢迎。
随着游行队伍的前进，新生的太阳也照常升起。和煦的阳光撒在大地，安度因获得的欢迎越来越多。
无数反对大贵族的普通人、小贵族等聚集在道路两侧，争相呼喊着“安度因！”“安度因！”
“呵呵，我就在这里！”
“我一直在这里！”
安度因笑得越开心，主教们就越如丧考妣。特别是大主教阿努夫，之前的选举，迫于各方压力他选择支持安度因。现在只有无限的后悔。
当队伍到达圣彼得大教堂，一大群的乡下贵族簇拥着安度因便迫不及待的拥进去。
阿努夫定了定精神，板着送葬般的脸，站在祭台前低呼：“新王安度因，祈颂主祷文！”
安度因跪坐在垫子上，虔诚祈祷：
“我们在天上的父
愿人都遵你的名为圣
...
救我们脱离凶险，阿门！”
这段主祷文，又称七求文。
当主祷文祈颂完毕，安度因便在众人面前开始脱衣，赤条条的站在诸人面前。左边放着前代国王留下的权杖、冠冕，右边放着家族先人的遗物。
然后数个主教将他团团围住，捧着圣油，涂抹在安度因健壮的身躯上，晨光撒入教堂，这一幕若被后世人看到，不免想起某些十八禁猎奇影片。
这当然不是要表演脱衣舞，也不是deep♂dark♂fantasy。
这是涂油礼，又称涂膏礼，《圣经》将国王称为受膏人，其既象征着神权，也象征着皇权。
正如索菲在收养仪式上要全身浸入水池中一样，国王加冕，也要在众人面前裸奔一次，涂满圣油。
身上的油涂抹完成，便有仆人为安度因穿戴国王新衣。
主教继续在他的手、脸上涂抹圣油，涂完的部位越多，穿的也就越多。
最后，安度因戴上了国王的纹章戒指。
阿努夫板着脸给他送来国王的权杖与十字宝球。
安度因随即跪在阿努夫面前，大主教高高举起手中的铁冠，却又迟缓的放在安度因的头上。
伦巴第铁冠的传说，源于君士坦丁大帝，传说君士坦丁大帝的母亲圣赫勒拿为他
凌晨四时。
伊夫雷亚公爵安度因蹲在床头，眉头紧皱的抓着一卷纸，仿佛是上厕所便秘般的动作。
纸上赫然是巴伐利亚公爵亨利重兵犯境，已经攻克布雷西亚的战报。
“这可真是要么喝下水，要么被水淹死的困局啊。”
这里是帕维亚，伦巴第王国的首都。
尽管在三个月之前就已经通过大选举，成为了正式的伦巴第国王，但加冕礼仍旧拖延到了新的一年，才开始举办。这一方面是因为战事紧急，需要打退法兰克尼亚的奥托，另一边也是为了筹备加冕礼所需的物资。
是的，筹备需要几个月。加冕礼非常隆重，耗费之大，让安度因望而却步。
可为了彰显自己的正统地位，安度因必须在众多大主教反对自己时，让加冕仪式显得更加庄重。
这时，房间们被阵阵敲响，随后涌入一大群衣衫豪奢，缀宝石、镶金线法袍，奢侈法冠的主教、司铎。
领头的，正是米兰大主教阿努夫，随后还有帕维亚主教奎多，以及伦巴第诸城主教。
衣着正式的他们今天就要为伊夫雷亚的安度因加冕。
但，人群里显然少了伊夫雷亚主教。
这牵扯到安度因曾被宣布开除教籍，并放逐出境的战争。
那时，支持克吕尼运动，反对皇帝奥托三世派遣大主教管辖的安度因，被教皇宣布革除教籍，并驱逐出境，将公爵头衔与领地交给儿子。但安度因竟一点不听，带着士兵又把领地夺了回来。顺带烧死了主教瓦尔德。
那之后不久，就闹出了奥托三世暴毙的消息，伊夫雷亚主教至今无人上任。
再加上眼前的这些主教，大都来源于皇帝敕封，于是一场本应欢庆的加冕礼，一个个表情僵硬，好似参加前任的葬礼。
按照传统，此时国王应该跪下，虔诚的向上帝祈祷。
大大咧咧的安度因半跪在床边，低着头默念了几句，就站起来说：“我祈祷好了。”
这不在意的态度，把主教们气得够呛。
祈祷完，本应该是米兰大主教和帕维亚主教，分别簇拥着新王，前往帕维亚的圣彼得大教堂，在路上接受人民的欢呼。
而阿努夫与奎多却一左一右，站的恨不得离安度因八丈远，让游行的队伍更加尴尬。
安度因看在眼里，心里啐了一口。他心一横，干脆牵来一匹马，独自上路。
随行的侍从们连忙跟上，把一群主教扔在路边。
前面提过，举行加冕礼的耗费是极奢侈的。
奢侈的不仅仅是豪华服装与宴会，更在于这场游行。为了获得首都民众的支持，侍从们手中捧着的盘子上装满了面包、糕点与肉，还有无数的铜币。帕维亚是伦巴第的铸币中心，撒币也很受欢迎。
随着游行队伍的前进，新生的太阳也照常升起。和煦的阳光撒在大地，安度因获得的欢迎越来越多。
无数反对大贵族的普通人、小贵族等聚集在道路两侧，争相呼喊着“安度因！”“安度因！”
“呵呵，我就在这里！”
“我一直在这里！”
安度因笑得越开心，主教们就越如丧考妣。特别是大主教阿努夫，之前的选举，迫于各方压力他选择支持安度因。现在只有无限的后悔。
当队伍到达圣彼得大教堂，一大群的乡下贵族簇拥着安度因便迫不及待的拥进去。
阿努夫定了定精神，板着送葬般的脸，站在祭台前低呼：“新王安度因，祈颂主祷文！”
安度因跪坐在垫子上，虔诚祈祷：
“我们在天上的父
愿人都遵你的名为圣
...
救我们脱离凶险，阿门！”
这段主祷文，又称七求文。
当主祷文祈颂完毕，安度因便在众人面前开始脱衣，赤条条的站在诸人面前。左边放着前代国王留下的权杖、冠冕，右边放着家族先人的遗物。
然后数个主教将他团团围住，捧着圣油，涂抹在安度因健壮的身躯上，晨光撒入教堂，这一幕若被后世人看到，不免想起某些十八禁猎奇影片。
这当然不是要表演脱衣舞，也不是deep♂dark♂fantasy。
这是涂油礼，又称涂膏礼，《圣经》将国王称为受膏人，其既象征着神权，也象征着皇权。
正如索菲在收养仪式上要全身浸入水池中一样，国王加冕，也要在众人面前裸奔一次，涂满圣油。
身上的油涂抹完成，便有仆人为安度因穿戴国王新衣。
主教继续在他的手、脸上涂抹圣油，涂完的部位越多，穿的也就越多。
最后，安度因戴上了国王的纹章戒指。
阿努夫板着脸给他送来国王的权杖与十字宝球。
安度因随即跪在阿努夫面前，大主教高高举起手中的铁冠，却又迟缓的放在安度因的头上。
伦巴第铁冠的传说，源于君士坦丁大帝，传说君士坦丁大帝的母亲圣赫勒拿为他
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