第八百零三章 阿布·卡塔达的奋斗(第1/2页)
为了面对索菲的威胁，阿布·卡塔达没有办法，只得召集一切战斗力来对抗海上十字军的进攻。
而老家在这里的库塔玛部落，自然而然的成为卡塔达重点征募的对象。
“侯赛因老将军？”
卡塔达亲自感到侯赛因·阿马尔的门外，想请这位由于在去年当着开罗市民之面，侮辱哈里发而逃回老家的宿将指挥对罗马人作战。
侯赛因就住在凯鲁万，但卡塔达上门时，却看到一群年轻的柏柏尔人逃了出来，嘴里还骂骂咧咧。
卡塔达赶忙进门，侯赛因一看到齐里德埃米尔登门，扭头就跑，一边跑还一边说：“这件事你不要找我，我真的不行！”
但卡塔达哪能让侯赛因跑了，这是齐里德影领地中最有经验的老将军，他直接号令阉人去架起侯赛因，然后回头往自己的宫廷跑。
侯赛因看这架势，他想跑，也是跑不掉的。
无奈的侯赛因向卡塔达诉苦：“何苦呢？今天的事，都是过去种下的果。就连我们库塔玛部族内部都出现了分裂啊。”
阿布·卡塔达也有苦说不出，他只能勉励侯赛因：“当日您在开罗城门有胆量痛骂哈里发为基督徒子嗣，怎么今天就不敢继续作战了呢？罗马人也并没有比哈里发强多少啊！况且又是索菲，你的仇敌。”
谁又想变成亡国之君呢？
侯赛因·阿马尔苦闷着脸：“我与索菲当然是血海深仇。我们家多少大好儿郎都死在他手上。可听我一句劝，今天的事，已经不可为！”
什么叫不可为？那就是根本没得救，不用往急救室跑了，ICU也没有用，推到太平间里直接办死亡证明。
侯赛因是库塔玛部落的族长，他更清楚目前柏柏尔各部落内部出现的明显割裂。
索菲手下的两个女奴，当然在柏柏尔人看来，算是索菲的平妻。虽然有刻意抬高自己地位的嫌疑，但贾玛赫与塔玛琪的存在，无疑是索菲进攻北非的重要支柱。贾玛赫来自西马格里布的马格拉瓦部落，是当地有名的大家族；塔玛琪是凯鲁万人，也有自己的血脉号召力。两人一东一西，以血脉将马格里布的柏柏尔部落囊括了三四成。
就柏柏尔人在北非常年二等公民的待遇，被欺压的地位，还要加上游牧部落对被政权压榨的反抗，种种原因加起来，下层柏柏尔人跟着索菲跑的可能性极大。
甚至是库塔玛部落下层、穷困的柏柏尔人，都出现了投奔索菲的迹象。
再加上北非基督徒的存在，各地反什叶派统治者的浪潮，诸如马利基逊尼派、哈瓦里各大派系如伊巴德派等不断煽风点火，暗中配合索菲到处进攻支持埃米尔的伊克塔或自治城市。国家已经这个样子，大家还是考虑跑路吧。
将这一切看在眼中的侯赛因，真的觉得事不可为。
卡塔达黑着脸，他怎能抛弃显赫权势，“侯赛因将军，我任命你为赛弗·道莱（国家之剑），请你统帅所有军队，去抵御基督徒的入侵，这是圣战！”
圣战？
侯赛因·阿马尔其实也是虔诚信徒，但就他肉眼所见，这凯鲁万城中，大部分的清真寺恐怕都不遵循伊斯玛仪派的规定，谈何圣战？
那些马利基逊尼派的教长，指不定还会为推翻伊斯玛仪派的统治欢欣鼓舞呢。
与伊斯玛仪派神秘主义的传教不同，马利基逊尼派的传教就非常朴实无华，贴近下层，讲的也无非是古兰经与圣训。你要跟下层民众聊二元论、神圣数字“7”、宇宙流出、隐义、伊玛目隐遁与马赫迪（弥撒亚），民众只会觉得无聊且空洞。
侯赛因被强行带到凯鲁万，无奈只能接手各方军队。
原本他还想逃离，去倭马亚王朝找亲戚，现在只能勉强一试。
“要趁着索菲还没有完全打断我们的筋肉时，把军队集中起来。小地方藏不住，就往大城市里聚合。但不能完全散开，我们还要执行第二步计划。”
将军队聚合起来之后，索菲果然有了反应。
索菲开始大肆召集麾下城邦共和国、皇家舰队等海上力量，对齐里德跃跃欲试。
侯赛因此时便和卡塔达讲明：“杰尔巴岛的要塞必须拔除。在索菲到达之前拆掉，还有一战之力。如果索菲在突尼斯登陆，那我立刻就弃城往西跑。”
卡塔达只得任命侯赛因去杰尔巴岛前线指挥作战。
别看小小400人驻守的要塞，侯赛因打的极其辛苦。用上所有的手段，哪怕是拿法火，都拿城里没办法。
到这里为止，一切都在向索菲认为好的地方发展。
索菲也在巴勒莫集中了三百余艘大小战船，召集手头的军队，准备南征。
但老天爷总喜欢在这个时候，给好好的火锅加上一碗螺蛳粉，表现幕后煮屎的卑劣习性。
杰尔巴要塞，塔玛琪亲眼看着今天来进攻的柏柏尔士兵狂呼着“叛徒”、“叛徒”，抑或是狂喜的蹦跳，又喊“万岁”“万岁”，其精神分裂的程度，让塔玛琪觉得索菲都算正常人。
“发生了什么？去抓几个俘虏问一问。”
要塞门打开，狂喜或狂悲的士兵也顾不得抵抗，被数个骑兵抓走了舌头。
而老家在这里的库塔玛部落，自然而然的成为卡塔达重点征募的对象。
“侯赛因老将军？”
卡塔达亲自感到侯赛因·阿马尔的门外，想请这位由于在去年当着开罗市民之面，侮辱哈里发而逃回老家的宿将指挥对罗马人作战。
侯赛因就住在凯鲁万，但卡塔达上门时，却看到一群年轻的柏柏尔人逃了出来，嘴里还骂骂咧咧。
卡塔达赶忙进门，侯赛因一看到齐里德埃米尔登门，扭头就跑，一边跑还一边说：“这件事你不要找我，我真的不行！”
但卡塔达哪能让侯赛因跑了，这是齐里德影领地中最有经验的老将军，他直接号令阉人去架起侯赛因，然后回头往自己的宫廷跑。
侯赛因看这架势，他想跑，也是跑不掉的。
无奈的侯赛因向卡塔达诉苦：“何苦呢？今天的事，都是过去种下的果。就连我们库塔玛部族内部都出现了分裂啊。”
阿布·卡塔达也有苦说不出，他只能勉励侯赛因：“当日您在开罗城门有胆量痛骂哈里发为基督徒子嗣，怎么今天就不敢继续作战了呢？罗马人也并没有比哈里发强多少啊！况且又是索菲，你的仇敌。”
谁又想变成亡国之君呢？
侯赛因·阿马尔苦闷着脸：“我与索菲当然是血海深仇。我们家多少大好儿郎都死在他手上。可听我一句劝，今天的事，已经不可为！”
什么叫不可为？那就是根本没得救，不用往急救室跑了，ICU也没有用，推到太平间里直接办死亡证明。
侯赛因是库塔玛部落的族长，他更清楚目前柏柏尔各部落内部出现的明显割裂。
索菲手下的两个女奴，当然在柏柏尔人看来，算是索菲的平妻。虽然有刻意抬高自己地位的嫌疑，但贾玛赫与塔玛琪的存在，无疑是索菲进攻北非的重要支柱。贾玛赫来自西马格里布的马格拉瓦部落，是当地有名的大家族；塔玛琪是凯鲁万人，也有自己的血脉号召力。两人一东一西，以血脉将马格里布的柏柏尔部落囊括了三四成。
就柏柏尔人在北非常年二等公民的待遇，被欺压的地位，还要加上游牧部落对被政权压榨的反抗，种种原因加起来，下层柏柏尔人跟着索菲跑的可能性极大。
甚至是库塔玛部落下层、穷困的柏柏尔人，都出现了投奔索菲的迹象。
再加上北非基督徒的存在，各地反什叶派统治者的浪潮，诸如马利基逊尼派、哈瓦里各大派系如伊巴德派等不断煽风点火，暗中配合索菲到处进攻支持埃米尔的伊克塔或自治城市。国家已经这个样子，大家还是考虑跑路吧。
将这一切看在眼中的侯赛因，真的觉得事不可为。
卡塔达黑着脸，他怎能抛弃显赫权势，“侯赛因将军，我任命你为赛弗·道莱（国家之剑），请你统帅所有军队，去抵御基督徒的入侵，这是圣战！”
圣战？
侯赛因·阿马尔其实也是虔诚信徒，但就他肉眼所见，这凯鲁万城中，大部分的清真寺恐怕都不遵循伊斯玛仪派的规定，谈何圣战？
那些马利基逊尼派的教长，指不定还会为推翻伊斯玛仪派的统治欢欣鼓舞呢。
与伊斯玛仪派神秘主义的传教不同，马利基逊尼派的传教就非常朴实无华，贴近下层，讲的也无非是古兰经与圣训。你要跟下层民众聊二元论、神圣数字“7”、宇宙流出、隐义、伊玛目隐遁与马赫迪（弥撒亚），民众只会觉得无聊且空洞。
侯赛因被强行带到凯鲁万，无奈只能接手各方军队。
原本他还想逃离，去倭马亚王朝找亲戚，现在只能勉强一试。
“要趁着索菲还没有完全打断我们的筋肉时，把军队集中起来。小地方藏不住，就往大城市里聚合。但不能完全散开，我们还要执行第二步计划。”
将军队聚合起来之后，索菲果然有了反应。
索菲开始大肆召集麾下城邦共和国、皇家舰队等海上力量，对齐里德跃跃欲试。
侯赛因此时便和卡塔达讲明：“杰尔巴岛的要塞必须拔除。在索菲到达之前拆掉，还有一战之力。如果索菲在突尼斯登陆，那我立刻就弃城往西跑。”
卡塔达只得任命侯赛因去杰尔巴岛前线指挥作战。
别看小小400人驻守的要塞，侯赛因打的极其辛苦。用上所有的手段，哪怕是拿法火，都拿城里没办法。
到这里为止，一切都在向索菲认为好的地方发展。
索菲也在巴勒莫集中了三百余艘大小战船，召集手头的军队，准备南征。
但老天爷总喜欢在这个时候，给好好的火锅加上一碗螺蛳粉，表现幕后煮屎的卑劣习性。
杰尔巴要塞，塔玛琪亲眼看着今天来进攻的柏柏尔士兵狂呼着“叛徒”、“叛徒”，抑或是狂喜的蹦跳，又喊“万岁”“万岁”，其精神分裂的程度，让塔玛琪觉得索菲都算正常人。
“发生了什么？去抓几个俘虏问一问。”
要塞门打开，狂喜或狂悲的士兵也顾不得抵抗，被数个骑兵抓走了舌头。
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