第八百一十四章 父慈子孝(第1/2页)
征服！征服！
当索菲一只脚踏上非洲大陆，十字军的旗号就开始插满突尼斯海岸。
从杰尔巴岛到斯法克斯城这片区域中，干旱土地上的牧民、农夫们看到熟悉的旗帜到来，不熟悉的铁蹄踏破齐里德家族的印记，就知道改朝换代的日子到了。日子照常升起，但插在人心里的徽记却回炉重融。
而突尼斯海岸各地在前半年已经被索菲连打带渗透，打得千疮百孔的各个城镇、村落，也忙不迭的投降，防止被索菲切断他们与海洋的联系。
从斯法克斯北上，越过被毁灭的马赫迪耶，到苏塞等海岸城市，均落入索菲手中。
但也有一座城不一样，突尼斯。
突尼斯是本·阿鲁斯的地盘，这位什叶派的富人，似乎还有独立的倾向。
但时间已经来不及索菲等待，因为倭马亚王朝的马利克紧赶慢赶，已经在阿尔及尔城东侧的贝贾亚城登陆。
“贝贾亚距离突尼斯1000里，如果马利克不要命的在突尼斯登陆，那我们可就真的为他人做嫁衣裳了。”索菲站在苏塞城中，对着地图皱眉分析。
“索性突尼斯的本·阿鲁斯，绝对不会允许逊尼派的马利克进入他的地盘。”后续赶来的塞古姆也看穿本·阿鲁斯与马利克的根本矛盾，但考虑到马利克神风一般的进军速度，他还是谨慎提议：“男主人，我建议与突尼斯主人谈和，先稳住本·阿鲁斯，并同时攻克凯鲁万，再做打算。二鸟在林，不如一鸟在手。”
索菲紧盯地图许久，突然问：“马利克千里奔袭，三千里的海路，难道他的部下都是钢铁做的？”
“当然不是。但这些老兵也不是等闲之辈。”贾玛赫淡淡的说：“阿尔曼索尔死后，马利克在政治上就推翻了他父亲后期亲近穆夫蒂宗教系统的政策，转而继续采取亲近柏柏尔部落的政策，把大量老兵带了回来。西马格里布地区，是被称为泽纳塔王国的松散部落王国，泽纳塔联盟有三个大部落，分别是伽罗瓦、马格拉瓦和巴努·伊夫兰。伽罗瓦有许多基督徒，他们躲在最西北角；马格拉瓦就是我的本家，统治摩洛哥大片土地，也与马利克最亲近，他大量军队都出自马格拉瓦部落；巴努·伊夫兰人有最好的骑兵，但他们也更桀骜不驯，他们在特累木森到提亚雷特一代（今阿尔及利亚西北侧国土）有自己的自治王国，首都先是奥兰，后挪到穆阿斯凯尔。但因为与法蒂玛和齐里德两家的战争，他们的国家现在已经分崩离析，变成了散乱的自治联盟。”
索菲听了大有收获，没想到北非还有保留着基督文化的柏柏尔部落，他摆摆手：“继续讲，把你知道的都告诉我。比如，我想知道马利克是如何与马格拉瓦部落和解的？”
这就是一个关于父慈子孝的老话题了。
贾玛赫摇头道：“当时的部落领袖是齐里·本·阿迪亚，他与阿尔曼索尔反目以后，1001年，也就是六年前被刺杀，他的儿子阿尔穆伊兹便与阿尔曼索尔和解，阿尔曼索尔归还马格拉瓦部落的各种财富与地产。但那一年，阿尔曼索尔就离死不远，到底是阿尔曼索尔的决策，还是他儿子马利克的选择，还很难说。”
真是父慈子孝啊！
索菲点头感慨，俩反目的仇人，儿子辈又搅合在一起，真是宿命般的变化。
“另外，突尼斯的库塔玛部落联盟在多年的东征，和我们的打击下已经接近分崩离析。但在的黎波里塔尼亚到班加西，以及上埃及等大片荒漠中，还有一个部落联盟，叫霍瓦拉部落联盟。他们同样与法蒂玛人关系密切，您也需要关注。不过，霍瓦拉连明确的盟主都没有。”这次是塔玛琪的补充。
也就是说，笼统讲，北非的三大柏柏尔部落同盟，都已经和索菲建立了或多或少的敌对关系。这其中，最散碎的霍瓦拉联盟，活的时间更久。在马木里克王朝时代，霍瓦拉部落已经掌握法尤姆城，成为上埃及，也就是三角洲以上部分的真正统治者，并直到19世纪，才被易卜拉欣·帕夏，也就是穆罕默德·阿里的儿子所压倒。
索菲消化一阵之后，问：“突尼斯的本·阿鲁斯有儿子吗？”
“应该是有的，而且不少。”
“那这样，塔玛琪不是有个表弟哈弗兹潜藏在突尼斯吗？让他分三天散布三个谣言。第一个，是本·阿鲁斯准备推全城民众一起抵抗我们；第二个，是本·阿鲁斯准备自封埃米尔，他将指认第二得宠的儿子为继承人；第三个谣言，是他的大儿子将造反。”索菲玩味的制定了一个颠覆计划。
“似乎不会很有效。”臣下们都觉得索菲这计策有些老套。
“所以，让哈弗兹将我的亲笔信放在本·阿鲁斯的床头，用来威慑他；再把第二封挑拨的信暗中交给其他教派；然后把策反信射给大儿子。只要有我存在的证明，他们就会疑神疑鬼”
“趁这个机会。你们都给我行动起来，塞古姆去的黎波里弹压霍瓦拉部落，我领兵围攻凯鲁万，拿下阿布·卡塔达。”
大家无不吸冷气。
索菲这豁出去拿自己亲笔信来骗敌人的计划，可真够刺激的
突尼斯。
随着索菲大举进攻的态势，城中各派人心浮动。马利基逊尼派基本持悲观态度，
当索菲一只脚踏上非洲大陆，十字军的旗号就开始插满突尼斯海岸。
从杰尔巴岛到斯法克斯城这片区域中，干旱土地上的牧民、农夫们看到熟悉的旗帜到来，不熟悉的铁蹄踏破齐里德家族的印记，就知道改朝换代的日子到了。日子照常升起，但插在人心里的徽记却回炉重融。
而突尼斯海岸各地在前半年已经被索菲连打带渗透，打得千疮百孔的各个城镇、村落，也忙不迭的投降，防止被索菲切断他们与海洋的联系。
从斯法克斯北上，越过被毁灭的马赫迪耶，到苏塞等海岸城市，均落入索菲手中。
但也有一座城不一样，突尼斯。
突尼斯是本·阿鲁斯的地盘，这位什叶派的富人，似乎还有独立的倾向。
但时间已经来不及索菲等待，因为倭马亚王朝的马利克紧赶慢赶，已经在阿尔及尔城东侧的贝贾亚城登陆。
“贝贾亚距离突尼斯1000里，如果马利克不要命的在突尼斯登陆，那我们可就真的为他人做嫁衣裳了。”索菲站在苏塞城中，对着地图皱眉分析。
“索性突尼斯的本·阿鲁斯，绝对不会允许逊尼派的马利克进入他的地盘。”后续赶来的塞古姆也看穿本·阿鲁斯与马利克的根本矛盾，但考虑到马利克神风一般的进军速度，他还是谨慎提议：“男主人，我建议与突尼斯主人谈和，先稳住本·阿鲁斯，并同时攻克凯鲁万，再做打算。二鸟在林，不如一鸟在手。”
索菲紧盯地图许久，突然问：“马利克千里奔袭，三千里的海路，难道他的部下都是钢铁做的？”
“当然不是。但这些老兵也不是等闲之辈。”贾玛赫淡淡的说：“阿尔曼索尔死后，马利克在政治上就推翻了他父亲后期亲近穆夫蒂宗教系统的政策，转而继续采取亲近柏柏尔部落的政策，把大量老兵带了回来。西马格里布地区，是被称为泽纳塔王国的松散部落王国，泽纳塔联盟有三个大部落，分别是伽罗瓦、马格拉瓦和巴努·伊夫兰。伽罗瓦有许多基督徒，他们躲在最西北角；马格拉瓦就是我的本家，统治摩洛哥大片土地，也与马利克最亲近，他大量军队都出自马格拉瓦部落；巴努·伊夫兰人有最好的骑兵，但他们也更桀骜不驯，他们在特累木森到提亚雷特一代（今阿尔及利亚西北侧国土）有自己的自治王国，首都先是奥兰，后挪到穆阿斯凯尔。但因为与法蒂玛和齐里德两家的战争，他们的国家现在已经分崩离析，变成了散乱的自治联盟。”
索菲听了大有收获，没想到北非还有保留着基督文化的柏柏尔部落，他摆摆手：“继续讲，把你知道的都告诉我。比如，我想知道马利克是如何与马格拉瓦部落和解的？”
这就是一个关于父慈子孝的老话题了。
贾玛赫摇头道：“当时的部落领袖是齐里·本·阿迪亚，他与阿尔曼索尔反目以后，1001年，也就是六年前被刺杀，他的儿子阿尔穆伊兹便与阿尔曼索尔和解，阿尔曼索尔归还马格拉瓦部落的各种财富与地产。但那一年，阿尔曼索尔就离死不远，到底是阿尔曼索尔的决策，还是他儿子马利克的选择，还很难说。”
真是父慈子孝啊！
索菲点头感慨，俩反目的仇人，儿子辈又搅合在一起，真是宿命般的变化。
“另外，突尼斯的库塔玛部落联盟在多年的东征，和我们的打击下已经接近分崩离析。但在的黎波里塔尼亚到班加西，以及上埃及等大片荒漠中，还有一个部落联盟，叫霍瓦拉部落联盟。他们同样与法蒂玛人关系密切，您也需要关注。不过，霍瓦拉连明确的盟主都没有。”这次是塔玛琪的补充。
也就是说，笼统讲，北非的三大柏柏尔部落同盟，都已经和索菲建立了或多或少的敌对关系。这其中，最散碎的霍瓦拉联盟，活的时间更久。在马木里克王朝时代，霍瓦拉部落已经掌握法尤姆城，成为上埃及，也就是三角洲以上部分的真正统治者，并直到19世纪，才被易卜拉欣·帕夏，也就是穆罕默德·阿里的儿子所压倒。
索菲消化一阵之后，问：“突尼斯的本·阿鲁斯有儿子吗？”
“应该是有的，而且不少。”
“那这样，塔玛琪不是有个表弟哈弗兹潜藏在突尼斯吗？让他分三天散布三个谣言。第一个，是本·阿鲁斯准备推全城民众一起抵抗我们；第二个，是本·阿鲁斯准备自封埃米尔，他将指认第二得宠的儿子为继承人；第三个谣言，是他的大儿子将造反。”索菲玩味的制定了一个颠覆计划。
“似乎不会很有效。”臣下们都觉得索菲这计策有些老套。
“所以，让哈弗兹将我的亲笔信放在本·阿鲁斯的床头，用来威慑他；再把第二封挑拨的信暗中交给其他教派；然后把策反信射给大儿子。只要有我存在的证明，他们就会疑神疑鬼”
“趁这个机会。你们都给我行动起来，塞古姆去的黎波里弹压霍瓦拉部落，我领兵围攻凯鲁万，拿下阿布·卡塔达。”
大家无不吸冷气。
索菲这豁出去拿自己亲笔信来骗敌人的计划，可真够刺激的
突尼斯。
随着索菲大举进攻的态势，城中各派人心浮动。马利基逊尼派基本持悲观态度，
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