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第八百七十七章 牛毛般的亲戚关系(第1/2页)

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    还是四月底,狄里昂与塔玛琪被索菲在信中痛骂一通,但好在拿到了回复。

    由狄里昂率领三个天使军团西进,协助普罗旺斯公爵威廉一世暴打图卢兹伯爵威廉三世;由塔玛琪率领柏柏尔本部、一个天使军团和贝娅特丽克丝砸锅卖铁招募的诺曼军团,合计万余杂兵北上,到里昂城抵御法王与奥托威廉的联盟。如果机会可以,就去把瑞士抢回来。

    分给塔玛琪的军团不用多说,肯定是阿尔贝里克的正义天使,谁让他是最好欺负的那个呢。阿尔贝里克也不傻,他干脆将军团交给塔玛琪,自己蹲到阿尔勒城里,悠闲的不得了。

    评价一个地方的宗教力量强不强,可以数一数这地方有多少主教区。

    下勃艮第公国两个区域,普罗旺斯和西斯朱兰尼亚,各有三个主教区!普罗旺斯有阿尔勒、埃克斯和昂布兰三个主教,西斯朱兰尼亚有里昂、维埃纳与塔兰塔伊斯三个主教。

    与之相比,上勃艮第公国两个区域,拢共只有贝桑松主教一个。勃艮第伯国,也只有桑斯大主教一个,还早早被割了出去。

    所以可想而知,阿尔勒王国的贵族和教会的牵扯有多深。

    狄里昂带着军队赶到阿维尼翁,也就是普罗旺斯公爵威廉一世的居城,并与这位道德高尚者见面时,已经快傻了。

    威廉一世年轻的时候,带领大家驱逐撒拉森人,建立公爵领,是数得着的名将。现在一身教袍,白发白须,不知道的还以为是主教呢!而且他的家,就是个教堂,还活着的时候,就确定财产全部捐赠教会的遗嘱,故而狄里昂只能看到一些忠诚的宗教骑士跟在威廉一世身边,世俗骑士大都自寻出路了。

    虽然宗教很好,可也不能到处盖修道院和教堂,把世俗力量削弱啊!

    狄里昂望着威廉一世的军队,甚至都无力吐槽的。甲又极少,兵还萎靡,甚至能看到教士站在士兵中间。

    “这就是我的军队。”威廉一世指着他那三四千的杂兵感慨道:“可惜我的哥哥选择了中立,所以我只能带出一半力量。”

    “什么?中立?”狄里昂嘴都气歪了,这是亲哥哥?

    威廉一世和他的哥哥,罗堡一世相当于共同治理普罗旺斯,后者的职位是普罗旺斯伯爵。但罗堡一世有个儿子叫罗堡二世,儿子有女儿叫艾玛,艾玛嫁给了图卢兹的威廉三世。

    那么问题来了,图卢兹的威廉三世,其实是普罗旺斯的威廉一世的侄孙女婿。

    这一波,是侄孙女婿和叔岳父翻脸,太岳父站了孙女婿。罗堡一世反正是静观其变,把弟弟卖了。

    狄里昂听了解释,在大脑里绕了好几圈才明白过来。

    这约等于巴西尔和保加利亚开战,索菲选择站保加利亚,声称自己中立。搁罗马,早就把这号吃里扒外的货干掉了。

    “你这都不收拾你哥哥?”狄里昂难以接受。

    威廉一世正气十足:“这是我和图卢兹的威廉的战争,关我哥哥什么事?”

    狄里昂勉强接受,两军合兵一处,向西进发。

    阿维尼翁西边就是罗纳河,渡河之后不远有一座城,就是哥特藩侯领东部的尼姆城。威廉三世的军队正在此驻扎。

    而路上看到竟然有庄园土地树着图卢兹的旗帜,狄里昂立即命令军队去毁掉。但却被威廉一世阻止。

    “那是我侄孙女的嫁妆,你怎么能烧了呢?”

    狄里昂彻底无言以对。这老头脑子是不是坏了?

    他感觉与威廉一世几乎是两个世界的人物。

    威廉一世大概看得出罗马将领的无语,他只捋着胡子,摇头感叹:“战争是邪恶的手段,没有下限,与萨拉森海盗何异?”

    狄里昂甚至想告诉这老顽固,塔玛琪那些狼兵,都是萨拉森海盗。

    当军队推进到尼姆城附近时,图卢兹伯爵的军队也出城迎战,狄里昂自然与之约定作战日期和地点。

    等三个天使军团迈着阔步在战场上开始标记远近、划定防区时,敌军与盟友的表现再次让人大开眼界。

    敌人约有五千到七千人,稀稀疏疏的分成三坨,一字长蛇阵七拐八扭。

    盟友三四千,也团在一起,摆出屎一样的阵型。

    要不是军令严格,天使军团都想派几个军官教教这些土豹子,什么才是横平竖直的大方阵。

    而当天使军团还在修正阵地、射击诸元的时候,图卢兹与普罗旺斯两家各派出使者,一通嘴炮以后,立刻全军压上,像村里械斗似的干了起来。

    这并不是嘲讽村里械斗不行,实际上械斗的杀伤性比战争还大;也不是嘲讽他们不能打,西欧的民兵野性十足,打起架来虎虎生风。

    这莫大的违和感在于,旁边罗马人压根闹不明白,这些人真的在打仗吗?

    狄里昂站在高台上,一边看一边骂:“这打的什么玩意?这就死了?嗨,还挺能打....”

    论观赏性,法兰西贵族的械斗还是挺吸引人的。

    事实上,不到国破家亡的时候,一般贵族不会征召扛着锄头的农民上战场。更现实的模式是,一个贵族、若干披甲军士(无阶贵族、流浪者或佣兵),数十个乡村民团(带皮甲或布

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