第二百九十三章 婚姻与继承(第1/2页)
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“今日何日！我意立定，拣选我神和我救主！”
“我心欢乐如火荧荧，将此欢乐到处传述”
教堂响起神秘的宗教圣歌，即便最不够虔诚的人，也正色低首，默默的祈祷。
塞尔吉乌斯头戴重冠，在圣歌与祈祷中显得分外神圣，他走到水池边，将手放在索菲的头上，低低吟道：“所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”
“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。?你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
“耶稣啊，这个有罪的灵魂已经皈依，他的魂灵在洗礼中获得新生，魔鬼离他远去，他清洗的所有的罪孽，他得救了，他自由了相信主，他被拯救他将与主一起复活”
“我的兄弟，索菲，你已被领至红海之边，身后是法老的死亡世界，你可以选择渡河，也可以选择堕落，你要何去？”
索菲伏在水里，冬日的冷水冻的他浑身发冷，但索菲仍旧咬字清晰的回答：“是的，我将追随，我将渡过红海，选择自由。”
塞尔吉乌斯捻起水洒在索菲的头顶上，又用权杖平放于索菲的后背，诵唱：“信而受洗的，必然得救。皈信的你，已是基督徒了。”
“请领圣餐。”
随后又有司铎亲自奉上发酵饼与葡萄酒，索菲咬一口发酵饼，又喝了口酒。
“余下呢？”塞尔吉乌斯微微皱眉。
“把它分享给我的基督兄弟吧。”索菲哈哈笑着，从水里长身而起，带起大片的水花。这并不触犯已有的礼仪，但很显然没那么尊重。
此时，不知道多少人在心底里暗暗唾弃：“和那群罗斯蛮子有的一拼。”
无论如何，洗礼仪式顺顺当当的完成。索菲脱下来时的穿戴，在万神殿的休息室里脏衣服换成一身白袍，轻巧的来到东大殿。
在这里，就是下一个仪式了。
按照罗马人的规则，收养仪式后，要在中间名里加上收养者的姓氏。
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但现在是希腊人的时代，罗马人的旧习惯早就摈弃。
所以就有个问题。
希腊人没有姓
是的，在希腊文化的影响下，往前数历代皇帝都没有姓，或者说正式的姓。不过他们都有一个共有的家族称呼，比如马其顿王室，他们的称呼来自于开创者的外号“马其顿人”。还有君士坦丁九世的“单打独斗者”，都是这样的由来。（勘误：P社偷懒全上了姓氏谱，我之前也没有意识到这个bug，后面会更改。）
可索菲遇到的罗马人很多都有姓，这一般来自于两方面。
如阿吉鲁斯（银）、内法奥姆这样的家族，这个通称的姓氏，大抵来自于约定俗成的地位/职业/绰号/地名等。像这样的，都是西部大家族。
而在东部，来自亚美尼亚、阿拉伯的文化融入到了边境，早早的就形成了正式的姓氏文化，福卡斯、斯科莱鲁、科穆宁等。
到了世纪，大部分人都有了姓氏，余下的，也将在本世纪完成姓氏变更。是以许多人都不太清楚这茬（连我也是查资料的时候才注意到）
赛奥法诺，在帝国的风暴核心里安居数十年的女人。从一届马戏团女演员到帝国的女皇，身份转变可比圣人伊琳娜的妓女变皇帝。但赛奥法诺却被强势的宦官和牧首联合压制，导致她没能完成最终进化。
此时，这位女人包着黑纱，安静的坐在二位皇帝的座侧。
索菲拾级而上，座上的两个皇帝让人感觉到世界的吊轨。
左边那位，傲然的眼神容不下天地万物；右边那位，浪荡不羁的脸上全都是颓废垂丧。
光看文字大概很难让人相信，一对兄弟，长相相似，气质如此千差万别。
“真是让人怀念啊，你和我都曾经有这样年轻的时候。”巴西尔凝视着索菲，和旁边的弟弟提起了往事。
君士坦丁详细端详了索菲之后摇头，“那可不一样。我年轻的时候，在女人的怀里打仗；他现在可是真的在战场上作战。”
“没错，我在那个时候，还只能枯坐在皇宫里呢。”巴西尔颔首，又转头对索菲告诫：“年轻人，你已经来到了人生的巅峰，你站在金宴宫，在罗马，你将会是最尊贵的人之一。但你却又如在悬崖上的人，回首便万劫不复。在罗马，一个人不能结第四次婚姻，其意义难道不就是告诫人的贪欲要有界限吗？”
说到婚姻
索菲不着痕迹的撇了撇嘴。说是不可以结第4次婚，但罗马皇帝里面，犯戒的人不只一个，最后普世牧首能拿这些皇帝做什么。罗马皇帝在宫廷里面养情妇的毛病，几个世纪以前就有了，普世牧首倒是阻止一个试试啊？
“但这并不包括伟大的上帝选人不是吗？法律汇编婚姻法的第10
“今日何日！我意立定，拣选我神和我救主！”
“我心欢乐如火荧荧，将此欢乐到处传述”
教堂响起神秘的宗教圣歌，即便最不够虔诚的人，也正色低首，默默的祈祷。
塞尔吉乌斯头戴重冠，在圣歌与祈祷中显得分外神圣，他走到水池边，将手放在索菲的头上，低低吟道：“所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”
“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。?你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
“耶稣啊，这个有罪的灵魂已经皈依，他的魂灵在洗礼中获得新生，魔鬼离他远去，他清洗的所有的罪孽，他得救了，他自由了相信主，他被拯救他将与主一起复活”
“我的兄弟，索菲，你已被领至红海之边，身后是法老的死亡世界，你可以选择渡河，也可以选择堕落，你要何去？”
索菲伏在水里，冬日的冷水冻的他浑身发冷，但索菲仍旧咬字清晰的回答：“是的，我将追随，我将渡过红海，选择自由。”
塞尔吉乌斯捻起水洒在索菲的头顶上，又用权杖平放于索菲的后背，诵唱：“信而受洗的，必然得救。皈信的你，已是基督徒了。”
“请领圣餐。”
随后又有司铎亲自奉上发酵饼与葡萄酒，索菲咬一口发酵饼，又喝了口酒。
“余下呢？”塞尔吉乌斯微微皱眉。
“把它分享给我的基督兄弟吧。”索菲哈哈笑着，从水里长身而起，带起大片的水花。这并不触犯已有的礼仪，但很显然没那么尊重。
此时，不知道多少人在心底里暗暗唾弃：“和那群罗斯蛮子有的一拼。”
无论如何，洗礼仪式顺顺当当的完成。索菲脱下来时的穿戴，在万神殿的休息室里脏衣服换成一身白袍，轻巧的来到东大殿。
在这里，就是下一个仪式了。
按照罗马人的规则，收养仪式后，要在中间名里加上收养者的姓氏。
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但现在是希腊人的时代，罗马人的旧习惯早就摈弃。
所以就有个问题。
希腊人没有姓
是的，在希腊文化的影响下，往前数历代皇帝都没有姓，或者说正式的姓。不过他们都有一个共有的家族称呼，比如马其顿王室，他们的称呼来自于开创者的外号“马其顿人”。还有君士坦丁九世的“单打独斗者”，都是这样的由来。（勘误：P社偷懒全上了姓氏谱，我之前也没有意识到这个bug，后面会更改。）
可索菲遇到的罗马人很多都有姓，这一般来自于两方面。
如阿吉鲁斯（银）、内法奥姆这样的家族，这个通称的姓氏，大抵来自于约定俗成的地位/职业/绰号/地名等。像这样的，都是西部大家族。
而在东部，来自亚美尼亚、阿拉伯的文化融入到了边境，早早的就形成了正式的姓氏文化，福卡斯、斯科莱鲁、科穆宁等。
到了世纪，大部分人都有了姓氏，余下的，也将在本世纪完成姓氏变更。是以许多人都不太清楚这茬（连我也是查资料的时候才注意到）
赛奥法诺，在帝国的风暴核心里安居数十年的女人。从一届马戏团女演员到帝国的女皇，身份转变可比圣人伊琳娜的妓女变皇帝。但赛奥法诺却被强势的宦官和牧首联合压制，导致她没能完成最终进化。
此时，这位女人包着黑纱，安静的坐在二位皇帝的座侧。
索菲拾级而上，座上的两个皇帝让人感觉到世界的吊轨。
左边那位，傲然的眼神容不下天地万物；右边那位，浪荡不羁的脸上全都是颓废垂丧。
光看文字大概很难让人相信，一对兄弟，长相相似，气质如此千差万别。
“真是让人怀念啊，你和我都曾经有这样年轻的时候。”巴西尔凝视着索菲，和旁边的弟弟提起了往事。
君士坦丁详细端详了索菲之后摇头，“那可不一样。我年轻的时候，在女人的怀里打仗；他现在可是真的在战场上作战。”
“没错，我在那个时候，还只能枯坐在皇宫里呢。”巴西尔颔首，又转头对索菲告诫：“年轻人，你已经来到了人生的巅峰，你站在金宴宫，在罗马，你将会是最尊贵的人之一。但你却又如在悬崖上的人，回首便万劫不复。在罗马，一个人不能结第四次婚姻，其意义难道不就是告诫人的贪欲要有界限吗？”
说到婚姻
索菲不着痕迹的撇了撇嘴。说是不可以结第4次婚，但罗马皇帝里面，犯戒的人不只一个，最后普世牧首能拿这些皇帝做什么。罗马皇帝在宫廷里面养情妇的毛病，几个世纪以前就有了，普世牧首倒是阻止一个试试啊？
“但这并不包括伟大的上帝选人不是吗？法律汇编婚姻法的第10
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