第163章(第1/2页)
第163章
“砰——”
一声响亮的枪声在房间里回荡着，震荡着人的耳膜与意志。不过李浩却是轻轻一笑， 他可以清清楚楚、分分明明的看到那枪口火光闪动，一道虚影自空中一闪而过，那种感觉是那么的玄奥神妙、虚幻却真实，子弹犹如一道奇丽的虚影，还仿佛看到了虚影排开空气的振荡、激起的乱流，以及摩擦空气所形成的尖锐利啸！但目光却几乎无法捕捉到那子弹的本体。
“不要——”
慕青尖叫一声，李浩也不躲避，任由子弹射击在身上，但是却只听到哐当一声，子弹掉落在地面，不等金浩海反应过来，下一刻，李浩的拳就击打在他的头上。
“砰！”
金浩海的脑袋如爆碎的西瓜，迸溅开来：红的血，白的脑浆，粘满碎肉头发的头骨碎片密集的雨点般射向四面八方，雪白的墙壁上顿时添加了点点红的、白的、黑的点，形成一副诡异可怖的图案，一拳打爆头颅：这是怎样的一拳啊！这是怎样的一种力量？这又给予人怎样的一种惊心动魄的震撼与恐惧呀！ 没有了头颅的脖颈口喷出一米高的鲜血，身体在原地张牙舞爪了几下后，轰然倒地，下一刻，周围的景色扭曲起来，这恐怖的一幕刺激了慕青，让她的潜意识把她唤醒了，梦境破裂，李浩的意识被梦境空间挤压了出来，漂浮在空中。
“啊！”
慕青猛地坐起，大口的喘气，把身边的王丽吓醒了，王丽有些睡眼朦胧的睁开眼睛道：“怎么了？妈？”
“没事，只是做了一个噩梦而已。”
慕青满身是汗，脸色先是羞红，接着一阵恐惧，那个梦真实太真实了，金浩海就那么死在追击眼前，虽然没有了感情，但是看到自己的丈夫那种恐怖死法还是让她感到恐惧，恐惧这种情绪最容易突出其他情绪，她不由的又想起了在梦中和李浩的春风一度，梦中所有的细节，感觉，还有自己的呻吟都记得一清二处，更让她感到难堪的是，自己的下面似乎湿了，连忙找了个借口道：“我去下洗手间，你继续睡吧。”
说完逃也似地跑进了洗手间。李浩的意识仍然在物资内，看到落荒而逃的慕青有些可惜的道：“可惜了，只成功了半步。”
李浩牛刀小试，轻易地就把握把握了精髓，其实入梦大法虽然很鸡肋的法术，但是却不简单，这么法术不是神仙可以施展，常人也可以修炼，入梦大法远比盗梦空间借助那简单可笑的仪器来的真实和神奇。
入梦大法又叫“世间三梦大法”所谓世间三梦，指的是梦中修行的三个阶段，分别是入梦、化梦、无梦。这种修炼方法传说是道家老祖之一的庄子创造的，目地不是为了解脱成佛，也不是为了得道成仙，仅仅是为了在人世间享受神游的乐趣！人都是清醒时才能感受到现实世界，但如果梦中也能如此，那相当于一个人一辈子过了两种人生。而且修梦之法还有一个好处，那就是梦中之人有种种神通，虽然这种神通只是在梦境中，但如果将梦境看作另一种人生的话，那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享受。
世间三梦大法的总诀就是《庄子》中的一段话：“ 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
所谓入梦大法只是一个总称，实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境等六层。
入梦。就是讲怎么做梦，人人都会做梦，但并不是想做梦就会做梦，所以要学修梦之法，首先要知道如何走入梦境之中。
辨梦。就是梦中知梦，也就是俗称的梦中清明，从混沌梦境走入清明梦境，只有如此才谈得上修梦，否则仅仅是在做梦而已。
出梦。就是走出梦境，从梦境中走出来有两种可能，一是可能会醒，二是进入另外一种境界。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。
实境。出梦之后阴神自醒，要判断是否达到这一境界，就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境，而是现实中的实景。
明境。阴神与识神不同，眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境之后需要经过一段时间的修炼，明辨实景。再这个过程中，就会有神通，比如说像修道人的天眼一样，可以透视实物，但这种神通只能在梦中拥有。
神境。这是大多数人修炼入梦大法或类似法术所能达到的最高境界。梦中可以离地飞行、可以穿墙过壁，可以瞬间移动。总之神话传说中神仙有的种种神通在神境中都会拥有。相当于在梦中得到五眼六通中的神境通。不过这不是真正的神境通，只在梦中而已，不会对现实世界造成任何影响。
李浩这等神仙使用入梦神通，那是直接是神境的，不需要可以修炼，李浩牛刀小试，就和慕青的梦取得联系，构建了那么一个真实香艳的春梦，虽然最后功亏一篑了，不过在梦中爽了比现实中的感觉更强烈的快感，他道没有觉得什么不满足的。这入梦神通和盗梦空间最大的不同就是可以梦游，此梦游非彼梦游，而是类似阴魂出窍，千里之遥可以一瞬而到。可以飞翔，入地，可以透视，穿墙，等等
“砰——”
一声响亮的枪声在房间里回荡着，震荡着人的耳膜与意志。不过李浩却是轻轻一笑， 他可以清清楚楚、分分明明的看到那枪口火光闪动，一道虚影自空中一闪而过，那种感觉是那么的玄奥神妙、虚幻却真实，子弹犹如一道奇丽的虚影，还仿佛看到了虚影排开空气的振荡、激起的乱流，以及摩擦空气所形成的尖锐利啸！但目光却几乎无法捕捉到那子弹的本体。
“不要——”
慕青尖叫一声，李浩也不躲避，任由子弹射击在身上，但是却只听到哐当一声，子弹掉落在地面，不等金浩海反应过来，下一刻，李浩的拳就击打在他的头上。
“砰！”
金浩海的脑袋如爆碎的西瓜，迸溅开来：红的血，白的脑浆，粘满碎肉头发的头骨碎片密集的雨点般射向四面八方，雪白的墙壁上顿时添加了点点红的、白的、黑的点，形成一副诡异可怖的图案，一拳打爆头颅：这是怎样的一拳啊！这是怎样的一种力量？这又给予人怎样的一种惊心动魄的震撼与恐惧呀！ 没有了头颅的脖颈口喷出一米高的鲜血，身体在原地张牙舞爪了几下后，轰然倒地，下一刻，周围的景色扭曲起来，这恐怖的一幕刺激了慕青，让她的潜意识把她唤醒了，梦境破裂，李浩的意识被梦境空间挤压了出来，漂浮在空中。
“啊！”
慕青猛地坐起，大口的喘气，把身边的王丽吓醒了，王丽有些睡眼朦胧的睁开眼睛道：“怎么了？妈？”
“没事，只是做了一个噩梦而已。”
慕青满身是汗，脸色先是羞红，接着一阵恐惧，那个梦真实太真实了，金浩海就那么死在追击眼前，虽然没有了感情，但是看到自己的丈夫那种恐怖死法还是让她感到恐惧，恐惧这种情绪最容易突出其他情绪，她不由的又想起了在梦中和李浩的春风一度，梦中所有的细节，感觉，还有自己的呻吟都记得一清二处，更让她感到难堪的是，自己的下面似乎湿了，连忙找了个借口道：“我去下洗手间，你继续睡吧。”
说完逃也似地跑进了洗手间。李浩的意识仍然在物资内，看到落荒而逃的慕青有些可惜的道：“可惜了，只成功了半步。”
李浩牛刀小试，轻易地就把握把握了精髓，其实入梦大法虽然很鸡肋的法术，但是却不简单，这么法术不是神仙可以施展，常人也可以修炼，入梦大法远比盗梦空间借助那简单可笑的仪器来的真实和神奇。
入梦大法又叫“世间三梦大法”所谓世间三梦，指的是梦中修行的三个阶段，分别是入梦、化梦、无梦。这种修炼方法传说是道家老祖之一的庄子创造的，目地不是为了解脱成佛，也不是为了得道成仙，仅仅是为了在人世间享受神游的乐趣！人都是清醒时才能感受到现实世界，但如果梦中也能如此，那相当于一个人一辈子过了两种人生。而且修梦之法还有一个好处，那就是梦中之人有种种神通，虽然这种神通只是在梦境中，但如果将梦境看作另一种人生的话，那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享受。
世间三梦大法的总诀就是《庄子》中的一段话：“ 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
所谓入梦大法只是一个总称，实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境等六层。
入梦。就是讲怎么做梦，人人都会做梦，但并不是想做梦就会做梦，所以要学修梦之法，首先要知道如何走入梦境之中。
辨梦。就是梦中知梦，也就是俗称的梦中清明，从混沌梦境走入清明梦境，只有如此才谈得上修梦，否则仅仅是在做梦而已。
出梦。就是走出梦境，从梦境中走出来有两种可能，一是可能会醒，二是进入另外一种境界。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。
实境。出梦之后阴神自醒，要判断是否达到这一境界，就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境，而是现实中的实景。
明境。阴神与识神不同，眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境之后需要经过一段时间的修炼，明辨实景。再这个过程中，就会有神通，比如说像修道人的天眼一样，可以透视实物，但这种神通只能在梦中拥有。
神境。这是大多数人修炼入梦大法或类似法术所能达到的最高境界。梦中可以离地飞行、可以穿墙过壁，可以瞬间移动。总之神话传说中神仙有的种种神通在神境中都会拥有。相当于在梦中得到五眼六通中的神境通。不过这不是真正的神境通，只在梦中而已，不会对现实世界造成任何影响。
李浩这等神仙使用入梦神通，那是直接是神境的，不需要可以修炼，李浩牛刀小试，就和慕青的梦取得联系，构建了那么一个真实香艳的春梦，虽然最后功亏一篑了，不过在梦中爽了比现实中的感觉更强烈的快感，他道没有觉得什么不满足的。这入梦神通和盗梦空间最大的不同就是可以梦游，此梦游非彼梦游，而是类似阴魂出窍，千里之遥可以一瞬而到。可以飞翔，入地，可以透视，穿墙，等等
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