第二十二章铸犁为剑(第1/2页)
高敬宗道：“东晋视我等为弃民，前燕视我鱼肉，氐秦诸胡视我马牛，天下已经无我等存身立命之地，天道何其不公，我们就用自己手中的刀剑，向上天杀出一个公道，铸犁为剑，为我们自己，为我们子孙后代杀出一个太平盛世！”
冉裕小脸憋得通红，举起拳头大吼道：“驱逐胡虏，匡复华夏！”
少年百人将也跟着大吼：“驱逐胡虏，匡复华夏。”
只有吴金银怯怯的道：“你们这些北伧（南方人对北方人的蔑称，意指北方野蛮人、北蛮子）要造反吗？”
吴金银的话音虽然不大，却另护军籍戡、封雷、胡光等人怒从心起。只见籍戡脸上杀气腾腾：“造反？造谁家的反？当初先帝本欲率领我等称臣司马氏，世代为司马氏镇守北疆。然而司马氏不仅不接受我等，反而趁诸胡围攻大魏之机、落井下石，分两路进攻我们大魏。杀死我大魏南蛮校尉桑坦、逼降我大魏荆州刺史乐弘，策反我大魏败类周成、魏统、斩杀我大魏洛（司）州刺史郑系。我等早已立下誓言，生为魏人，死为魏鬼，但凡有一口气，绝不再向司马氏妥协！”
高敬宗并没有因为吴金银的胆怯退缩而生气，而是冲籍戡摇摇头，这让籍戡放弃了杀吴金银这个软蛋祭旗的心思。高敬宗案几上跳下来，大步向狼穴外面走去。他吼出了后世最著名的红巾军军歌，就是朱元彰这么一个农民的儿子，率领无数红巾军将士，高唱红巾军军歌把蒙古人赶出了中原，赶到了漠北，匡复华夏汉家正朔。
“风从龙，云从虎，功名利禄尘与土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。好男儿，别父母，只为苍生不为主。手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。”
自从陈胜、吴广喊出“王候将相宁有种呼！”就给全体华夏人的基因中种入了反抗精力和铁血基因。特别是魏晋南北朝时代，五胡侵略中原，屠戮近八成汉民，如此惨绝人寰的杀戮，主要还是因为汉民不甘心为奴，不愿当胡虏牛马。如果此时的汉民如满清末年一样麻木不仁，甘心情愿当顺民，估计也真没有那么多的杀戮。
历史上东晋在江南成立之后，祖逖、庾亮。桓温、殷浩、刘裕都进行过北伐，其中刘裕北伐战果最大，而祖逖北伐实力最弱。晋元帝任命他为奋威将军、豫州刺史，但除了千人粮饷和三千匹布外，未给一兵一卒和兵器铠甲。这是最坑一次，当然除了祖逖用兵有方之外，就是北方沦为胡手的汉人百姓不甘心当亡国奴，在祖逖的带领下，奋起反抗。
事实上五胡乱华非但没有让汉家百姓血性丧失，反而激起了汉家百姓血性反击。从刘琨以千人部曲配合北方百姓独守晋阳十数年，再到祖逖北伐，庾亮、殷浩、桓温北伐，表面上是东晋朝廷主导，事实上参战主力都是北方汉人百姓。不过东晋朝廷是一次一次利用北方汉人百姓，慢慢的让北方汉人百姓对司马氏绝望了，结果刘裕篡位就成功了。
如今，冉闵反抗胡虏斗争的热血尚未完全冷却，汉家百姓对亡国灭族仇恨，仍记忆犹新。籍戡听着高敬宗吟出来的话语，这诗不像诗，赋不像赋，不过认真回味着话语中的意思，特别是那句“我本堂堂男子汉，何儿胡虏作马牛”他的眼睛渐渐的亮了。
短暂的沉寂之后，籍戡用嘶哑的声音吼道：“我本堂堂男子汉，何为胡虏作马牛。”
是的，堂堂男子汉、炎黄子孙，华夏儿女，岂能坐以待毙？岂能像孤魂野鬼一样卑微屈膝的活着？东晋不收，前燕不留、氐秦视他们如仇寇，天下虽然大，却无立足之地，只能在千里鬼蜮中自生自灭。最后的活路都被堵绝，趁着此时热血未冷，不如跟着高敬宗大干一场。就后失败了，将来进入幽冥地府，也有面目面对惨死在胡虏手中的亲眷，至少自己努力了，技不如人，实力不如人，失败只是上天不开眼。万一要是胜了，他们不仅可以回到家乡，拿回被胡人抢走的土地，可以过上原本安宁的生活。
苍天已经瞎眼，天道不公，那铸犁为剑，就杀出一条路，杀出一个太平盛世。
高敬宗此时推出军魂这个概念，引导大家跟着他一起去拼命，其实完全也是无奈之举。谪仙谷粮食既将耗尽，如果没有粮食，他们这些人恐怕马上就会出现，易子相食的人伦惨剧。
夜色正浓，淮水上数十艘方艄正在缓缓逆流向西而行。所谓的方艄就是唐宋时期成型的沙船，因方头方尾，故称方艄。这数十艘方艄都是三千石大船（载重四百吨），这种船不同于这个时代只能在江湖中航行的蒙冲和楼船，而是属于内河和大海两用大船。这数十艘大船满载着五万石粮食和十二万斤精钢，还有大批武器装备。
要说这批物资的来源，不得不说陆永华的运气太好了。他在淮阴遇到了新安黟县俞燮，俞燮给陆永华送了一个大礼，粮食两万石和三千匹布，价值不低于一千五百万钱。声称要买下陆永华所有的产盐。但是陆永华当时毫不犹豫的就拒绝了俞燮。
陆永华道：“俞先生肯定不知道，我们每个月产出多少精盐，居然要一口吃下我们所有的产盐，我们现在刚刚开始开制盐，每天可以产出五百斤精盐
冉裕小脸憋得通红，举起拳头大吼道：“驱逐胡虏，匡复华夏！”
少年百人将也跟着大吼：“驱逐胡虏，匡复华夏。”
只有吴金银怯怯的道：“你们这些北伧（南方人对北方人的蔑称，意指北方野蛮人、北蛮子）要造反吗？”
吴金银的话音虽然不大，却另护军籍戡、封雷、胡光等人怒从心起。只见籍戡脸上杀气腾腾：“造反？造谁家的反？当初先帝本欲率领我等称臣司马氏，世代为司马氏镇守北疆。然而司马氏不仅不接受我等，反而趁诸胡围攻大魏之机、落井下石，分两路进攻我们大魏。杀死我大魏南蛮校尉桑坦、逼降我大魏荆州刺史乐弘，策反我大魏败类周成、魏统、斩杀我大魏洛（司）州刺史郑系。我等早已立下誓言，生为魏人，死为魏鬼，但凡有一口气，绝不再向司马氏妥协！”
高敬宗并没有因为吴金银的胆怯退缩而生气，而是冲籍戡摇摇头，这让籍戡放弃了杀吴金银这个软蛋祭旗的心思。高敬宗案几上跳下来，大步向狼穴外面走去。他吼出了后世最著名的红巾军军歌，就是朱元彰这么一个农民的儿子，率领无数红巾军将士，高唱红巾军军歌把蒙古人赶出了中原，赶到了漠北，匡复华夏汉家正朔。
“风从龙，云从虎，功名利禄尘与土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。好男儿，别父母，只为苍生不为主。手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。”
自从陈胜、吴广喊出“王候将相宁有种呼！”就给全体华夏人的基因中种入了反抗精力和铁血基因。特别是魏晋南北朝时代，五胡侵略中原，屠戮近八成汉民，如此惨绝人寰的杀戮，主要还是因为汉民不甘心为奴，不愿当胡虏牛马。如果此时的汉民如满清末年一样麻木不仁，甘心情愿当顺民，估计也真没有那么多的杀戮。
历史上东晋在江南成立之后，祖逖、庾亮。桓温、殷浩、刘裕都进行过北伐，其中刘裕北伐战果最大，而祖逖北伐实力最弱。晋元帝任命他为奋威将军、豫州刺史，但除了千人粮饷和三千匹布外，未给一兵一卒和兵器铠甲。这是最坑一次，当然除了祖逖用兵有方之外，就是北方沦为胡手的汉人百姓不甘心当亡国奴，在祖逖的带领下，奋起反抗。
事实上五胡乱华非但没有让汉家百姓血性丧失，反而激起了汉家百姓血性反击。从刘琨以千人部曲配合北方百姓独守晋阳十数年，再到祖逖北伐，庾亮、殷浩、桓温北伐，表面上是东晋朝廷主导，事实上参战主力都是北方汉人百姓。不过东晋朝廷是一次一次利用北方汉人百姓，慢慢的让北方汉人百姓对司马氏绝望了，结果刘裕篡位就成功了。
如今，冉闵反抗胡虏斗争的热血尚未完全冷却，汉家百姓对亡国灭族仇恨，仍记忆犹新。籍戡听着高敬宗吟出来的话语，这诗不像诗，赋不像赋，不过认真回味着话语中的意思，特别是那句“我本堂堂男子汉，何儿胡虏作马牛”他的眼睛渐渐的亮了。
短暂的沉寂之后，籍戡用嘶哑的声音吼道：“我本堂堂男子汉，何为胡虏作马牛。”
是的，堂堂男子汉、炎黄子孙，华夏儿女，岂能坐以待毙？岂能像孤魂野鬼一样卑微屈膝的活着？东晋不收，前燕不留、氐秦视他们如仇寇，天下虽然大，却无立足之地，只能在千里鬼蜮中自生自灭。最后的活路都被堵绝，趁着此时热血未冷，不如跟着高敬宗大干一场。就后失败了，将来进入幽冥地府，也有面目面对惨死在胡虏手中的亲眷，至少自己努力了，技不如人，实力不如人，失败只是上天不开眼。万一要是胜了，他们不仅可以回到家乡，拿回被胡人抢走的土地，可以过上原本安宁的生活。
苍天已经瞎眼，天道不公，那铸犁为剑，就杀出一条路，杀出一个太平盛世。
高敬宗此时推出军魂这个概念，引导大家跟着他一起去拼命，其实完全也是无奈之举。谪仙谷粮食既将耗尽，如果没有粮食，他们这些人恐怕马上就会出现，易子相食的人伦惨剧。
夜色正浓，淮水上数十艘方艄正在缓缓逆流向西而行。所谓的方艄就是唐宋时期成型的沙船，因方头方尾，故称方艄。这数十艘方艄都是三千石大船（载重四百吨），这种船不同于这个时代只能在江湖中航行的蒙冲和楼船，而是属于内河和大海两用大船。这数十艘大船满载着五万石粮食和十二万斤精钢，还有大批武器装备。
要说这批物资的来源，不得不说陆永华的运气太好了。他在淮阴遇到了新安黟县俞燮，俞燮给陆永华送了一个大礼，粮食两万石和三千匹布，价值不低于一千五百万钱。声称要买下陆永华所有的产盐。但是陆永华当时毫不犹豫的就拒绝了俞燮。
陆永华道：“俞先生肯定不知道，我们每个月产出多少精盐，居然要一口吃下我们所有的产盐，我们现在刚刚开始开制盐，每天可以产出五百斤精盐
本章未完，请点击下一页继续阅读》》