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第30章 建筑不同凡响 巧妙非比寻常（2）(第1/2页)
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第42章建筑不同凡响巧妙非比寻常（2）
吴公祠的大门很大很高，呈暗红色，暗是岁月使然，门上均匀的分布着几十个像馒头大小的铜铆钉，下半部分的铜铆钉光溜溜的，那些早晨来得早，而大门还没有开的时候，小朋友门就会去摸那些铜铆钉；上半部分的铜铆钉则显得暗淡，上面落满了灰尘，门上方有小庑殿顶的檐，要看它，需仰起头来，低头看，门的下方有一个巨大的、长约一丈，高约二十公分的石头门坎，据说以前的门坎有四十公分高，是木头的。大门的前面有两尊石狮子，右边的那一个眼球突出，张着血盆大口作吼叫状，左边的那一个双眼微闭，口含圆球作品味状。
抬脚跨进门坎就看到门两边各有一个门房，现在呢，左边的那一间门房变成了传达室，右边的那一间门房，开了一个小门，如果大门关上了，进出可走小门。进入大门，欧阳平跟着徐老师和李正云走进了小门，开门的是房师傅。学校里面没有人，因为是寒假期间，学校里面异常的安静。
迎面是一个椭圆形的水池，水池的周围装上了铁栏杆，水池的北面是大礼堂，正对着大门；东边是一个大圆门，圆门的上方写着两个遒劲的楷书大字“瞻圆”，瞻园即东园，西边也是一个大圆门，进入大圆门就是教学区。
我们先来看看大礼堂，要想进入大礼堂，就得走上十八级青石板台阶。大礼堂是吴公祠的制高点，拾阶而上，我们看到的是一个宏伟的建筑。在台阶的下面，我们只能感觉到它的高大，只有走进去，才能感受到这个建筑的非同寻常：八根需要两个人才能合抱过来的红色圆柱，每个大圆柱的下面都有一个石臼。八根大圆柱将大礼堂分成三个部分；地上铺着一尺见方的、刻着米字形的灰色方砖，坑坑洼洼的，如果要开校会的话，那么，孩子们的板凳往往是天倾西北，地不满东南，意思是说，地不平，板凳放不稳；在大礼堂的正后方，是一个七八十公分高的、长约八步。宽约六步的台子，这个台子是后砌的，原来这里偏后靠墙的地方有三四排前低后高的香案，这里是用来摆放吴家先人牌位的地方，在高台后侧的两边有两道隔墙，和大礼堂的后墙之间有两步宽，在隔墙和礼堂西面墙、东面墙连结的地方，各有一个小门，这个门是供那些演员上台退台、或者会议的主持者上台下台用的，在这个通道里，我们还能看到，在两面墙上有几个墙洞，可能是放灯或者蜡烛的地方，这个通道与高台的连结处有四级台阶；大礼堂东面墙的后半部分和瞻园的福音堂只有一墙之隔，大礼堂的后墙外面就是大滁河的码头。
瞻园和我们的故事的关系太密切了，虽然前面已有介绍，但太过简略，所以我们还是要费一些笔墨，当然，我们只是对过去忽略的一些地方作必要的补充。走进瞻园的大圆门，上了瞻园西院墙下的长廊。
在福音堂的东北角。有一个很小的院子，院墙特别高，比瞻园东面墙还高，此墙和一般的院墙不一样，此墙上面有檐，这个院子过去有一个院门，现在没有了，门变成了墙，如今还能清楚地看到院门被堵的痕迹。那么，这院子里面到底有什么呢？好端端的一个地方，为什么要堵起来、封起来呢？韩老师多少知道一些，他是听那个老工友陶师傅说的，在这个院子里，有一个水牢，在很深很深的地底下，要下十几个台阶，据说是用来处置家族中严重违反家法族规的成员。小李老师曾经从墙上翻进去过，里面除了一大堆断砖破瓦以外，就是一些灌木和杂草。陶师傅在吴公祠呆了近五十年，多少知道吴公祠的一些事情，徐老师私下里认为，陶师傅的死很有可能和他知道了不应该知道的事情有关。所以，陶师傅的死是一个谜，他为什么要上吊呢？为什么非要选择在福音堂上吊呢？
李正云带着欧阳平上了福音堂门前的台阶，推开门，就能听到若干只老鼠四处逃窜的声音，。李正云想把门在开大一点，可是门一点都不听使唤，门的底边框已经完全搭在地上，地上又很不平整，所以只能开到这种程度，一个人进出还是绰绰有余的。
“李老师，佛龛在哪边？”欧阳平走进福音堂，环顾四周。
“佛龛在这边。”李老师朝西边那一排木料指了指，“在这一排木料的后面。”李正云捋起袖子，准备搬木料。
欧阳平上前一步道：“今天我们没有带手电筒，改日再说，这里面的东西，一定要保持原来的样子，如果这里面有鬼的话，我们就不能让鬼发现有人光顾过这里，否则……”
他们三个人一个一个地走出了福音堂，欧阳平站在福音堂的前面朝大礼堂的东山墙看了看，大礼堂的东山墙紧贴这福音堂的西山墙；福音堂屋脊的高度只相当于大礼堂东山墙高度的三分之一，欧阳平在心里面估算了一下，福音堂西山墙的高度应该和大礼堂里面那个舞台的高度相差无几。
出瞻园，进西边的大圆门，是一条宽约三米的南北向封闭式长廊；南北相距五六十米的地方，各有两个六角形的门，这两个门内分别是两个不同的教学区，南边那个门内是一至三年级，北边那个门内是四至六年级，两个教学区的格局大同小异，进入南边那个六角形的院门，我们看到的是一个约有五六十几个平方米
第42章建筑不同凡响巧妙非比寻常（2）
吴公祠的大门很大很高，呈暗红色，暗是岁月使然，门上均匀的分布着几十个像馒头大小的铜铆钉，下半部分的铜铆钉光溜溜的，那些早晨来得早，而大门还没有开的时候，小朋友门就会去摸那些铜铆钉；上半部分的铜铆钉则显得暗淡，上面落满了灰尘，门上方有小庑殿顶的檐，要看它，需仰起头来，低头看，门的下方有一个巨大的、长约一丈，高约二十公分的石头门坎，据说以前的门坎有四十公分高，是木头的。大门的前面有两尊石狮子，右边的那一个眼球突出，张着血盆大口作吼叫状，左边的那一个双眼微闭，口含圆球作品味状。
抬脚跨进门坎就看到门两边各有一个门房，现在呢，左边的那一间门房变成了传达室，右边的那一间门房，开了一个小门，如果大门关上了，进出可走小门。进入大门，欧阳平跟着徐老师和李正云走进了小门，开门的是房师傅。学校里面没有人，因为是寒假期间，学校里面异常的安静。
迎面是一个椭圆形的水池，水池的周围装上了铁栏杆，水池的北面是大礼堂，正对着大门；东边是一个大圆门，圆门的上方写着两个遒劲的楷书大字“瞻圆”，瞻园即东园，西边也是一个大圆门，进入大圆门就是教学区。
我们先来看看大礼堂，要想进入大礼堂，就得走上十八级青石板台阶。大礼堂是吴公祠的制高点，拾阶而上，我们看到的是一个宏伟的建筑。在台阶的下面，我们只能感觉到它的高大，只有走进去，才能感受到这个建筑的非同寻常：八根需要两个人才能合抱过来的红色圆柱，每个大圆柱的下面都有一个石臼。八根大圆柱将大礼堂分成三个部分；地上铺着一尺见方的、刻着米字形的灰色方砖，坑坑洼洼的，如果要开校会的话，那么，孩子们的板凳往往是天倾西北，地不满东南，意思是说，地不平，板凳放不稳；在大礼堂的正后方，是一个七八十公分高的、长约八步。宽约六步的台子，这个台子是后砌的，原来这里偏后靠墙的地方有三四排前低后高的香案，这里是用来摆放吴家先人牌位的地方，在高台后侧的两边有两道隔墙，和大礼堂的后墙之间有两步宽，在隔墙和礼堂西面墙、东面墙连结的地方，各有一个小门，这个门是供那些演员上台退台、或者会议的主持者上台下台用的，在这个通道里，我们还能看到，在两面墙上有几个墙洞，可能是放灯或者蜡烛的地方，这个通道与高台的连结处有四级台阶；大礼堂东面墙的后半部分和瞻园的福音堂只有一墙之隔，大礼堂的后墙外面就是大滁河的码头。
瞻园和我们的故事的关系太密切了，虽然前面已有介绍，但太过简略，所以我们还是要费一些笔墨，当然，我们只是对过去忽略的一些地方作必要的补充。走进瞻园的大圆门，上了瞻园西院墙下的长廊。
在福音堂的东北角。有一个很小的院子，院墙特别高，比瞻园东面墙还高，此墙和一般的院墙不一样，此墙上面有檐，这个院子过去有一个院门，现在没有了，门变成了墙，如今还能清楚地看到院门被堵的痕迹。那么，这院子里面到底有什么呢？好端端的一个地方，为什么要堵起来、封起来呢？韩老师多少知道一些，他是听那个老工友陶师傅说的，在这个院子里，有一个水牢，在很深很深的地底下，要下十几个台阶，据说是用来处置家族中严重违反家法族规的成员。小李老师曾经从墙上翻进去过，里面除了一大堆断砖破瓦以外，就是一些灌木和杂草。陶师傅在吴公祠呆了近五十年，多少知道吴公祠的一些事情，徐老师私下里认为，陶师傅的死很有可能和他知道了不应该知道的事情有关。所以，陶师傅的死是一个谜，他为什么要上吊呢？为什么非要选择在福音堂上吊呢？
李正云带着欧阳平上了福音堂门前的台阶，推开门，就能听到若干只老鼠四处逃窜的声音，。李正云想把门在开大一点，可是门一点都不听使唤，门的底边框已经完全搭在地上，地上又很不平整，所以只能开到这种程度，一个人进出还是绰绰有余的。
“李老师，佛龛在哪边？”欧阳平走进福音堂，环顾四周。
“佛龛在这边。”李老师朝西边那一排木料指了指，“在这一排木料的后面。”李正云捋起袖子，准备搬木料。
欧阳平上前一步道：“今天我们没有带手电筒，改日再说，这里面的东西，一定要保持原来的样子，如果这里面有鬼的话，我们就不能让鬼发现有人光顾过这里，否则……”
他们三个人一个一个地走出了福音堂，欧阳平站在福音堂的前面朝大礼堂的东山墙看了看，大礼堂的东山墙紧贴这福音堂的西山墙；福音堂屋脊的高度只相当于大礼堂东山墙高度的三分之一，欧阳平在心里面估算了一下，福音堂西山墙的高度应该和大礼堂里面那个舞台的高度相差无几。
出瞻园，进西边的大圆门，是一条宽约三米的南北向封闭式长廊；南北相距五六十米的地方，各有两个六角形的门，这两个门内分别是两个不同的教学区，南边那个门内是一至三年级，北边那个门内是四至六年级，两个教学区的格局大同小异，进入南边那个六角形的院门，我们看到的是一个约有五六十几个平方米
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