34.神明也看得见?(第1/2页)
日本史记载关于结婚最早的记载，是在平安时代，男性去女性住处三晚，如果女方接受的话，就会举办结婚仪式。
不过要论传说的话，应该是在神话故事里。
传说伊邪那岐和伊邪那美，竖起天之玉柱，互相约定朝柱子相反方向走，两人相遇之时，就成婚。
近藤的婚礼也参照了这一传说，壁龛上挂着伊邪纳岐与伊邪那美的画像，用来祭拜。
当然，也没有忘掉作为武家信仰的香取大明神，香取大名神的壁画就在两名创世神之下。
臃肿的新郎近藤勇小步走到大堂正中，新娘跟在身边。
“这就是白无垢啊....”
穿上白无垢的新娘智子，美艳不可方物，让土方岁三不由得想起昨天遇到的那名武家小姐。
“白无垢是什么？”冲田总司已经十八岁了，但还像个孩子一样，除了剑道什么都不懂。
秦明捏了捏冲田的包子脸，道：“白无垢就是武家女子所用的婚礼礼服，象征着女性的纯洁，其本来是“死”的装束，放在婚礼中，就代表着一旦嫁入对方家里，就不会再活着回来的觉悟。”
他的准备工作做得很好，来到江户后，他也在不断吸收着相关知识，只有知道的比别人多，才更容易忽悠人。
“原来如此！”
冲田总司以后喜欢穿白色的衣服，大概也是受了今天的影响，为表明自己时刻抱着死的觉悟而战斗吧。
秦明倒是挺心疼新娘的，不止白无垢，下面还穿着单衣，盖着多重打掛和唐衣，加上裙裤，目测20公斤左右，得持续整场婚礼。
果然是武家小姐才负担得起的婚礼，寻常女子估计婚礼还没到一半就倒下了。
参加者席列分为新郎侧和新娘侧，首先是父母，然后依据亲疏，七大姑八大姨分列而坐，最后才是友人。
秦明在友人列的第一位，身边是桂小五郎和武市半平太，如果和近藤有点血缘关系，他估计直接排在父母之下了，除了亲疏，地位、名声也是重要因素。
不过秦明没有入座，他还要主持婚礼的修祓。
也就是祈求神灵，免除罪过和污点的仪式，祛除在日常生活中不知道犯过的错误，心身共同清净后，才能举办结婚仪式。
秦明只觉得好笑，连犯了什么错都不知道，就要祈求免除罪过，洁净身体，还真是遇事先说抱歉的躬匠精神。
不过他没有表露出来，入乡随俗嘛，反正也是新郎新娘鞠躬，随后他奏上祓词、拿着祓串麻草，左晃晃，右挥挥，算是祛除罪恶成功。
接下来是祝词，新郎新娘向神明报告，希望永远幸福的祈祷词，所有人都要怀有感谢的心情，听取祝词。
近藤和智子念着祝词，秦明表面上认真聆听，实际上是在看新娘、新郎后方的神明画像。
随着宾客越来越投入，渐渐有光点在壁龛上的伊邪那美、伊邪纳岐画像上汇聚。
秦明面色变了变，这个世界存在妖怪，那么存在神明，也很正常吧？
日本神明和妖怪的界限比较模糊，比如妖怪中最著名的天狗，八大天狗都居住在山里，守护着大山，又被誉为山神。
还有些神明，一开始本来就是妖怪。
简单点来说，神明里也有受人畏惧的作祟神，妖怪中也有得到信仰或是与神社结下契约，受到供奉而成神的存在。
“这样的话，越来越复杂了啊....”
秦明继续观察壁画的动静，新娘、新郎已经开始誓盃仪式，也就是交杯换盏，证明夫妇永结契约，一般是“三三九度之盃”或是“三献之仪”。
壁画上汇聚的光点，一部分散落到了近藤与智子身上。
秦明眼前一亮。
神明管用？
那能不能用神明来驱鬼除妖呢？
寺庙、神社里的护身符，佛像什么的，多少应该起点作用吧？
下一阶段，就是“玉串拜礼”仪式。
近藤勇从怀中拿出誓词，在壁龛前跟新娘一起朗读，内容就是“夫妇永结同心、互相鼓励共筑一个美好的家庭”之流。
在秦明的视角中，随着近藤念唱誓词，壁画上剩下的光点，化作宛如锁链一样的东西，将新娘、新郎链接到了一起。
而这时候，却闯进来了一堆人，打断了婚礼。
“土方岁三在哪里？！”
“调戏了我们家小姐还敢跑？”
人群中的土方低下头，披下头发，昨天和那位俏丽的武家小姐约着今天相见，睡一觉就忘记了。
平日里总是一脸和蔼的近藤老师傅，冷着脸上前：“这里是试卫馆道场，无论如何，还请回。”
那几个家仆不依：“我们知道土方那家伙在这里，事关小姐名节，再隐瞒，对谁都没好处。”
新娘的父母也有所不满：“难道没有看出来吗，现在在进行婚礼，在这个可喜的日子突然闯进来，不觉得不妥吗？”
家仆还要据理力争，静坐一旁的桂小五郎忽然开口：“到此为止吧，再争论下去没有任何意义，只会破坏好日子。”
家仆望着这个面相高冷
不过要论传说的话，应该是在神话故事里。
传说伊邪那岐和伊邪那美，竖起天之玉柱，互相约定朝柱子相反方向走，两人相遇之时，就成婚。
近藤的婚礼也参照了这一传说，壁龛上挂着伊邪纳岐与伊邪那美的画像，用来祭拜。
当然，也没有忘掉作为武家信仰的香取大明神，香取大名神的壁画就在两名创世神之下。
臃肿的新郎近藤勇小步走到大堂正中，新娘跟在身边。
“这就是白无垢啊....”
穿上白无垢的新娘智子，美艳不可方物，让土方岁三不由得想起昨天遇到的那名武家小姐。
“白无垢是什么？”冲田总司已经十八岁了，但还像个孩子一样，除了剑道什么都不懂。
秦明捏了捏冲田的包子脸，道：“白无垢就是武家女子所用的婚礼礼服，象征着女性的纯洁，其本来是“死”的装束，放在婚礼中，就代表着一旦嫁入对方家里，就不会再活着回来的觉悟。”
他的准备工作做得很好，来到江户后，他也在不断吸收着相关知识，只有知道的比别人多，才更容易忽悠人。
“原来如此！”
冲田总司以后喜欢穿白色的衣服，大概也是受了今天的影响，为表明自己时刻抱着死的觉悟而战斗吧。
秦明倒是挺心疼新娘的，不止白无垢，下面还穿着单衣，盖着多重打掛和唐衣，加上裙裤，目测20公斤左右，得持续整场婚礼。
果然是武家小姐才负担得起的婚礼，寻常女子估计婚礼还没到一半就倒下了。
参加者席列分为新郎侧和新娘侧，首先是父母，然后依据亲疏，七大姑八大姨分列而坐，最后才是友人。
秦明在友人列的第一位，身边是桂小五郎和武市半平太，如果和近藤有点血缘关系，他估计直接排在父母之下了，除了亲疏，地位、名声也是重要因素。
不过秦明没有入座，他还要主持婚礼的修祓。
也就是祈求神灵，免除罪过和污点的仪式，祛除在日常生活中不知道犯过的错误，心身共同清净后，才能举办结婚仪式。
秦明只觉得好笑，连犯了什么错都不知道，就要祈求免除罪过，洁净身体，还真是遇事先说抱歉的躬匠精神。
不过他没有表露出来，入乡随俗嘛，反正也是新郎新娘鞠躬，随后他奏上祓词、拿着祓串麻草，左晃晃，右挥挥，算是祛除罪恶成功。
接下来是祝词，新郎新娘向神明报告，希望永远幸福的祈祷词，所有人都要怀有感谢的心情，听取祝词。
近藤和智子念着祝词，秦明表面上认真聆听，实际上是在看新娘、新郎后方的神明画像。
随着宾客越来越投入，渐渐有光点在壁龛上的伊邪那美、伊邪纳岐画像上汇聚。
秦明面色变了变，这个世界存在妖怪，那么存在神明，也很正常吧？
日本神明和妖怪的界限比较模糊，比如妖怪中最著名的天狗，八大天狗都居住在山里，守护着大山，又被誉为山神。
还有些神明，一开始本来就是妖怪。
简单点来说，神明里也有受人畏惧的作祟神，妖怪中也有得到信仰或是与神社结下契约，受到供奉而成神的存在。
“这样的话，越来越复杂了啊....”
秦明继续观察壁画的动静，新娘、新郎已经开始誓盃仪式，也就是交杯换盏，证明夫妇永结契约，一般是“三三九度之盃”或是“三献之仪”。
壁画上汇聚的光点，一部分散落到了近藤与智子身上。
秦明眼前一亮。
神明管用？
那能不能用神明来驱鬼除妖呢？
寺庙、神社里的护身符，佛像什么的，多少应该起点作用吧？
下一阶段，就是“玉串拜礼”仪式。
近藤勇从怀中拿出誓词，在壁龛前跟新娘一起朗读，内容就是“夫妇永结同心、互相鼓励共筑一个美好的家庭”之流。
在秦明的视角中，随着近藤念唱誓词，壁画上剩下的光点，化作宛如锁链一样的东西，将新娘、新郎链接到了一起。
而这时候，却闯进来了一堆人，打断了婚礼。
“土方岁三在哪里？！”
“调戏了我们家小姐还敢跑？”
人群中的土方低下头，披下头发，昨天和那位俏丽的武家小姐约着今天相见，睡一觉就忘记了。
平日里总是一脸和蔼的近藤老师傅，冷着脸上前：“这里是试卫馆道场，无论如何，还请回。”
那几个家仆不依：“我们知道土方那家伙在这里，事关小姐名节，再隐瞒，对谁都没好处。”
新娘的父母也有所不满：“难道没有看出来吗，现在在进行婚礼，在这个可喜的日子突然闯进来，不觉得不妥吗？”
家仆还要据理力争，静坐一旁的桂小五郎忽然开口：“到此为止吧，再争论下去没有任何意义，只会破坏好日子。”
家仆望着这个面相高冷
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