第二百五十二章 七星会、望月宗(第1/2页)
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华夏境内并非只有道教一枝独秀，相反，佛教部下信众甚广，香火还要更鼎盛一些。
或者教义大相径庭的原因，道教并不强求信徒，只图个清修，也并不过分在意所谓的香火愿力。
两者自古便不相容与相融，但论及真谛，其实殊途同归。
佛本是道——佛家也求真理逐大道，只不过他们修禅修得金身正果，成佛成菩萨，道家人则是成仙拜神位。
那普陀紫竹，听名字便知道，与南海普陀山观世音道场似有关联，林立在域外也曾有所耳闻，乃是佛门可遇不可求的机缘。
寻常青竹，世间都没多少人见过开花，更罕见的佛家紫竹，结花自然更看缘分。
“道友还是换样好处吧，淮云师叔多年寻觅佛道共修的契机，如今得了紫竹花，已经到东来洞府中闭死关，我家师父想看一眼尚且难，送人，绝无可能。”楚逐流一席话断绝海延勋的念头。
“无妨。”
海延勋主动做出退让，道：“待淮云长老功成出关，那用过的紫竹花再送我也不迟。”
修道之人大抵不缺耐心，动辄三五十年全不放在眼里，否则以化神期近八百年的寿元，多少人都在漫长岁月中熬疯了。
楚逐流却并不乐观：“佛本是道，武当三丰祖师也是由佛入道，自是可行之举。但话虽这么说，武当山过往先人也没几位佛道兼修的，淮云师叔这一关，少则百年出头，多则坐化洞中，道友真等得起吗？”
海延勋倒是显得格外豁达：“我知道佛家最讲究一个缘字，多等些年头无所谓，只要楚道友的承诺在，哪怕我先淮云长老归天，心头也是舒泰。”
归根结底他就是不想白给好处，只要对方回馈的好处大于自己施予的，从账面上看起来，他至少不亏。
“柳道友考虑得如何了？”
武当山的买卖谈妥当，转而海延勋又看向须弥山的双剑剑修，左右逢源游刃有余。
柳鸣闭眼然后睁眼，剑气瞬间弥漫，冷傲道：“一枚通天剑果，爱要不要。”
“要要要！”
海延勋头点的跟小鸡啄米似的，生怕对方返回，忙问：“那通天剑果是现在给我，还是等出了秦川河再说？”
柳鸣面若寒霜：“剑果这种东西，我会走哪都带在身上么？待我回须弥山向师门禀报之后，自有快马送来。”
……
剑修于丹田结剑胎，化神期剑胎凝为实质，便是剑种。
与凡世间泥土栽种的种子一样，剑种以丹田为土壤，灌以真元滋养，日渐茁壮，直至萌芽、开花、结果。
结出的果子便是剑果。
但真正意义上的剑果须得剑修迈入大乘期，地球已经几千年无人登上那个巅峰境界了。
须弥山所谓的剑果是另一种，确切叫法应该是坐化剑果，跟佛门常说的舍利子其实差不多。即门派内强者身死道消以后，焚烧肉身而剑种不化，以晶体形态残留于骨灰里面的东西。
只不过舍利子象征着高僧生前所领悟的禅理，剑果遗留的，则是剑修生前的剑道学识，以及独有的剑意。
坐化剑果分三阶十二品，对应化神期、渡劫期和大乘期的前中后及巅峰境界。
通天剑果最低，其上为自然剑果，最后是大乘期强者肉身陨灭而本质不灭的剑果，因为本来就是真正的剑果，故而叫本真剑果。
林立脖子上戴了根项链，项坠是一颗很漂亮的结晶，便是第六品的自然剑果，作装饰纪念之用。
海延勋想要淮云长老的紫竹花，应当是为日后自己的参悟做准备，因为麻衣派传承本就是佛道兼修。至于那枚通天剑果，武麻衣只练刀不练剑，食之也无味，但毕竟是样宝物，机缘赶巧时可以以物易物。
“这些算命先生，果真活得都像生意人。”
林立坐看身旁两场交易完成，心有所感但并不揭破。
每一派每个人都有自己的处世态度，说不清谁对谁错，谁也没资格因此瞧不起谁——他这么觉得。
同一座恢弘大殿中，报恩道谢的环节刚好结束，不过半柱香的功夫。
所有人都知道，后头报仇抱怨才是重头戏，修真界历来恩占两斗仇占八斗。
当先起身的是西南角落里某个门派，林立依稀有些印象，貌似是天山脚下的七星会，说是门派，其实就是一帮散修聚集起来组成的帮派，与断舍离所在的无人林性质相似，档次却差得很远。
七星会有一个大掌门，六个副掌门，站在席位上的便是副掌门之一，络腮大胡子，体型魁梧，手里拎着两把勉强入法器品级的板斧，像极了旧社会落草的山贼。
他望着对立东北角落里的某个门派，说道：“半年前我派有一批青灵石送往阁皂山，途中被望月宗夺取，还重伤我门人，两个人不治而亡。”他转头看向殿堂石台之上，“敢问司仪先生，此事是仇是怨？”
妖族司仪官摩挲着腰带，思索片刻答道：“夺物在先，伤人在后，亦有性命交织，是仇。”
七星会副掌门得到称心如意的答案，不再多言
华夏境内并非只有道教一枝独秀，相反，佛教部下信众甚广，香火还要更鼎盛一些。
或者教义大相径庭的原因，道教并不强求信徒，只图个清修，也并不过分在意所谓的香火愿力。
两者自古便不相容与相融，但论及真谛，其实殊途同归。
佛本是道——佛家也求真理逐大道，只不过他们修禅修得金身正果，成佛成菩萨，道家人则是成仙拜神位。
那普陀紫竹，听名字便知道，与南海普陀山观世音道场似有关联，林立在域外也曾有所耳闻，乃是佛门可遇不可求的机缘。
寻常青竹，世间都没多少人见过开花，更罕见的佛家紫竹，结花自然更看缘分。
“道友还是换样好处吧，淮云师叔多年寻觅佛道共修的契机，如今得了紫竹花，已经到东来洞府中闭死关，我家师父想看一眼尚且难，送人，绝无可能。”楚逐流一席话断绝海延勋的念头。
“无妨。”
海延勋主动做出退让，道：“待淮云长老功成出关，那用过的紫竹花再送我也不迟。”
修道之人大抵不缺耐心，动辄三五十年全不放在眼里，否则以化神期近八百年的寿元，多少人都在漫长岁月中熬疯了。
楚逐流却并不乐观：“佛本是道，武当三丰祖师也是由佛入道，自是可行之举。但话虽这么说，武当山过往先人也没几位佛道兼修的，淮云师叔这一关，少则百年出头，多则坐化洞中，道友真等得起吗？”
海延勋倒是显得格外豁达：“我知道佛家最讲究一个缘字，多等些年头无所谓，只要楚道友的承诺在，哪怕我先淮云长老归天，心头也是舒泰。”
归根结底他就是不想白给好处，只要对方回馈的好处大于自己施予的，从账面上看起来，他至少不亏。
“柳道友考虑得如何了？”
武当山的买卖谈妥当，转而海延勋又看向须弥山的双剑剑修，左右逢源游刃有余。
柳鸣闭眼然后睁眼，剑气瞬间弥漫，冷傲道：“一枚通天剑果，爱要不要。”
“要要要！”
海延勋头点的跟小鸡啄米似的，生怕对方返回，忙问：“那通天剑果是现在给我，还是等出了秦川河再说？”
柳鸣面若寒霜：“剑果这种东西，我会走哪都带在身上么？待我回须弥山向师门禀报之后，自有快马送来。”
……
剑修于丹田结剑胎，化神期剑胎凝为实质，便是剑种。
与凡世间泥土栽种的种子一样，剑种以丹田为土壤，灌以真元滋养，日渐茁壮，直至萌芽、开花、结果。
结出的果子便是剑果。
但真正意义上的剑果须得剑修迈入大乘期，地球已经几千年无人登上那个巅峰境界了。
须弥山所谓的剑果是另一种，确切叫法应该是坐化剑果，跟佛门常说的舍利子其实差不多。即门派内强者身死道消以后，焚烧肉身而剑种不化，以晶体形态残留于骨灰里面的东西。
只不过舍利子象征着高僧生前所领悟的禅理，剑果遗留的，则是剑修生前的剑道学识，以及独有的剑意。
坐化剑果分三阶十二品，对应化神期、渡劫期和大乘期的前中后及巅峰境界。
通天剑果最低，其上为自然剑果，最后是大乘期强者肉身陨灭而本质不灭的剑果，因为本来就是真正的剑果，故而叫本真剑果。
林立脖子上戴了根项链，项坠是一颗很漂亮的结晶，便是第六品的自然剑果，作装饰纪念之用。
海延勋想要淮云长老的紫竹花，应当是为日后自己的参悟做准备，因为麻衣派传承本就是佛道兼修。至于那枚通天剑果，武麻衣只练刀不练剑，食之也无味，但毕竟是样宝物，机缘赶巧时可以以物易物。
“这些算命先生，果真活得都像生意人。”
林立坐看身旁两场交易完成，心有所感但并不揭破。
每一派每个人都有自己的处世态度，说不清谁对谁错，谁也没资格因此瞧不起谁——他这么觉得。
同一座恢弘大殿中，报恩道谢的环节刚好结束，不过半柱香的功夫。
所有人都知道，后头报仇抱怨才是重头戏，修真界历来恩占两斗仇占八斗。
当先起身的是西南角落里某个门派，林立依稀有些印象，貌似是天山脚下的七星会，说是门派，其实就是一帮散修聚集起来组成的帮派，与断舍离所在的无人林性质相似，档次却差得很远。
七星会有一个大掌门，六个副掌门，站在席位上的便是副掌门之一，络腮大胡子，体型魁梧，手里拎着两把勉强入法器品级的板斧，像极了旧社会落草的山贼。
他望着对立东北角落里的某个门派，说道：“半年前我派有一批青灵石送往阁皂山，途中被望月宗夺取，还重伤我门人，两个人不治而亡。”他转头看向殿堂石台之上，“敢问司仪先生，此事是仇是怨？”
妖族司仪官摩挲着腰带，思索片刻答道：“夺物在先，伤人在后，亦有性命交织，是仇。”
七星会副掌门得到称心如意的答案，不再多言
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