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正章二十五:七月门的历史(第1/2页)

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    张瘸子的录音断断续续,年绶听了很久,才将他要说的话重新组织起来,按照张瘸子所说,早年就有人找他解棋局,而且自称是七月门曩家后人,叫曩复。张瘸子分析也许是真名,也许不是,而名字里那个复字就代表着他想要复兴七月门。

    曩复找到张瘸子的时候,并没有提到陵弈,只是希望张瘸子这个异道的围棋高手能与自己对弈一次。结果竟然是曩复赢了,曩复赢了棋局后提出让张瘸子帮自己解鹿剑局,张瘸子很奇怪,既然曩复的棋艺在自己之上,自己为何不解?但曩复称,他并不是异道中人,棋局中微妙的地方他也不懂,他懂的仅仅只是下棋。

    张瘸子用曩复的鬼藏龙无法解开鹿剑局,因为那副鬼藏龙是假的,不过后来张瘸子知道,曩复的鬼藏龙与年成凯日记中记载的是一样的,也就是说当年凤枝灵身上的纹身也是错的,也不是真正的鬼藏龙。这也说明,获得年成凯日记的人也许最早是曩复,亦或者是曩智达早就从凤枝灵身上获得了鬼藏龙。

    曩复知道自己那副图是假的,似乎也不惊讶,而是告诉张瘸子自己会回来的。没曾想,在这期间曩复就让张瘸子中了那种真菌,曩复还称,只要张瘸子耐心等待,自然有人会再找他破解棋局,到时候他问那个人要虫昆布,就可以用其来杀死真菌。可万万没想到的是,张瘸子用了虫昆布之后没有听曩复的劝说,不要饮酒,反而是喝酒来止痛,谁知道病情加重。

    所以,张瘸子直到死都不清楚,到底是曩复一开始就骗了他,还是因为他饮酒自取灭亡。

    张瘸子还在录音之中详细描述了曩复的样貌,说曩复是一副国字脸,浓眉大眼,鼻梁高挺,长相俊朗也不失硬气,而且还有一个明显的特征,那就是下巴有一道疤痕。

    年绶在听到张瘸子形容的曩复特征后,他震惊了,因为曩复的模样和他父亲胡聚的样子简直太像了,简直就是一个人,难道说,这个曩复就是他父亲胡聚?

    当然,年绶没有把这点告知给夕环和左啸吟,夕环听完叙述后,却是将描述输入电脑中,让电脑素描出一副图像来,当图像出来后,年绶发现真的和父亲胡聚太像了。

    左啸吟看着图像道:“有了这张图像,我们也没有什么办法,人海茫茫,上哪儿去找?”

    夕环道:“曩复不算是异道中人,所以,就算我们求助冥耳也没用,先放在这里吧,关键时刻可以交给警|察。”

    夕环见年绶没说话,转向他问:“你在想什么?”

    年绶回过神来:“没什么,我们什么时候去昆市找那个研究院?”

    左啸吟道:“明天,我们开车去。”

    这一夜,年绶根本没睡好,每次闭上眼睛就能看到父亲那张脸,他翻来覆去好久,也纠结着要不要致电给母亲年冰岚,但每次拿起电话来又放下,他不想再给母亲添堵,也许只是个巧合?可年绶又很矛盾,他又希望曩复就是胡聚,他便可以亲手将胡聚送到警|察手中。

    左啸吟所说的那位研究院被称为韩老师,这位韩老师似乎很闲一样,就算上班时间也一样可以出来和左啸吟见面。见到韩老师的时候,他真的是人如其名,戴着高度眼镜,穿着一件洗得脱线变色的夹克,手中还提着一个早就没人用的公文包,为人也很腼腆,问他喝什么的时候,他只是一个劲儿的说随便就好。

    茶水还没上桌,左啸吟先简单做了介绍后,问:“韩老师,我们是来请教七月门的一些历史,就是解放前的云滇商会。”

    韩老师微微点头:“云滇商会我是研究过,严格来说,云滇商会就是七月门,他不算是一个江湖帮派。”

    夕环问:“不算江湖帮派?”

    韩老师道:“这种属于秘密社会,也叫秘密结社,他们的兴起、发展与区域社会文化环境有着密切的关系。近代西南秘密结社具有全国的共性,也因为地域较大的诧异而独具特色,都需要借助下层民众中普遍存在的文化传统,还要有特定的文化环境来催动。”

    年绶一听,完了,这韩老师真当是来讲课的,但看左啸吟和夕环没说什么,自己也只得坐在那听着。

    “西南滇省最早被认为是蛮夷之地,自然条件也算恶劣,虽然和其他地方一样,都有自己的原始崇拜,统称为萨满,但是他们崇尚的萨满更进一步,就是巫术,而且此地的这类的自然崇拜信仰,几乎没有被其他外来信仰所覆盖,”韩老师说到这又露出不好意思的笑容,“抱歉,我习惯了,跑题了,应该讲七月门的。”

    年绶却问:“萨满和巫术不是一回事?”

    韩老师看着年绶:“严格来说算是一回事,可是萨满是后来我们的对自然充满的统称,而巫术的衍生支线就很多,光是在滇省,就有上百个巫术分支。”

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    夕环问:“那么七月门最早也是利用了巫术?”

    韩老师道:“据查,七月门最早属于一个自立的教派,主要是行医,以巫医为主,但带头的曩太爷是汉族,他原本不叫这个名字,后来才改姓曩,其实就是装神弄鬼,在清末时候

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