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第九十八章 喜欢吃肉喝酒的和尚形象?(第1/2页)
惊喜之余，回想一遍故事。
这个故事比原先那个传说故事，要生动、形象得太多了！
而且，这个故事同时还解释了，为什么飞来峰上会有那么多石佛造像？
原来是担心这座从别处飞来的山峰，会再飞到别处去害人，需要那么多石佛将其镇压住。
真的是脑洞大开，极具想象力。
而且还合情合理，让人觉得完全没毛病。
包括苏子墨、芩雨莹在内的所有人，又都很是有些兴奋。
他们竟然在现场，亲眼见证到了一次李闲鱼的脑洞和想象力，还有故事创作能力。
这个故事，应该是他临时创作出来的吧？
了不起！
不过，也有一处地方似乎不是那么妥当。
李闲鱼说那个疯和尚喜欢吃肉喝酒，不守清规戒律。
他们倒是觉得这没啥。但关键是有些人怕是不会这样觉得。
毕竟，不管怎样，吃肉喝酒都不是一个和尚应该做的事情。
这估计会影响这个故事最终能够造成的社会影响。
如果说这个故事本来是可以代替原本那个传说故事，成为“飞来峰”名字由来更主流的故事的。
那么，就有可能会因为这个问题而失败。
况且，灵隐寺现在的住持法泉禅师，估计也会因为疯和尚有损他们灵隐寺的形象，而不会让故事成为飞来峰名字由来的主流传说故事。
还有，等这个故事传开，估计会有一些有心人借疯和尚吃肉喝酒这个问题做文章。
这些都会对故事造成不利。甚至是对李闲鱼本人造成不利。
所以，李闲鱼是不是可以把疯和尚的人设改一下？
他依然可以破帽破扇破鞋垢衲衣，疯疯癫癫，只要能守佛门清规，不吃肉喝酒就行。
这样改并不会对故事的故事性，造成任何破坏。
众人纷纷给出这样的建议。
李闲鱼听后笑道，“大家的建议的确非常不错，非常感谢大家。不过，我就是想塑造这样一个吃肉喝酒，看似疯癫的和尚。所以，就不修改了。”
众人听后都有些遗憾。
不过，也没有办法。李闲鱼是故事创作者，有绝对的话语权。
他不改能有什么办法呢？
罢了。
那就继续吃肉喝酒，不守清规戒律吧。
本来也不是说，非要让这个故事替代先前那个传说故事，成为“飞来峰”名字由来更主流的故事不可。
况且，李闲鱼应该本来也没有这样的想法。
& 另外，那个疯和尚虽然吃肉喝酒，不守清规戒律。但他不顾自身安危的，也要将全村人带出村子，说明他有一颗非常善良的心，是一个好和尚。
而且，他竟然能够算出会有一座山峰飞来，以及飞来的准确时间，说明他还非常有本事。
有这两点就够了。
如果真有人拿疯和尚吃肉喝酒这事做文章的话，就用这两点去反驳他。
应该没有什么大问题。
众人心里都如此想。
而后，苏子墨问道：“那疯和尚有没有名字？”
李闲鱼点头，“有。俗名李修缘，法号道济。有人称他为疯和尚，也有人称他为济公。”
众人一听，这有俗名，有法号，还有人称，还挺齐全。
还别说，“济公”这个名字听上去，就感觉像是一个传说中的人物一般。
这起名真的要讲艺术。
名字起得好，故事传得早啊！
说完故事，李闲鱼和众人继续游览飞来峰。
而这个时候，有好几个人都在李闲鱼同意下，将李闲鱼刚刚在飞来峰讲故事一事，发到了快抖上。
现在知道李闲鱼去了灵隐寺的人，已经有很多了。
几乎所有对李闲鱼有所关注的人都知道了。
对此，所有人意外，而又不意外。
李闲鱼应该是为上午演出的《白蛇传》舞台剧去的西湖。
然后现在演出结束了，去灵隐寺游览一番，完全没毛病。
本来，除了此时恰好就正在西湖的少数人之外，其余大多数人都是知道了也就知道了，并没有过多关注。
因为他们又不在西湖，又不可能去灵隐寺和李闲鱼同游。
然而现在，又传出了李闲鱼在飞来峰讲了一个故事的消息。
这下子，原本那些没有过多关注的人，也全都突然有了极大的兴趣。
因为他们对李闲鱼讲的故事非常有兴趣。
不管李闲鱼讲了一个什么样的故事？他们都会非常有兴趣。
“什么情况？李闲鱼怎么突然又讲起故事来了？是不是发生了什么？此时正在飞来峰的人，快给我们讲一讲啊！”很多人都这样问。
当然，也有一些没去过灵隐寺，对灵隐寺不熟悉的人疑惑道：“不是说李闲鱼在灵隐寺吗？怎么又在什么飞来峰讲故事了？”
有人给他们解释了原因之后，他们才恍然，原来是这样。
这个故事比原先那个传说故事，要生动、形象得太多了！
而且，这个故事同时还解释了，为什么飞来峰上会有那么多石佛造像？
原来是担心这座从别处飞来的山峰，会再飞到别处去害人，需要那么多石佛将其镇压住。
真的是脑洞大开，极具想象力。
而且还合情合理，让人觉得完全没毛病。
包括苏子墨、芩雨莹在内的所有人，又都很是有些兴奋。
他们竟然在现场，亲眼见证到了一次李闲鱼的脑洞和想象力，还有故事创作能力。
这个故事，应该是他临时创作出来的吧？
了不起！
不过，也有一处地方似乎不是那么妥当。
李闲鱼说那个疯和尚喜欢吃肉喝酒，不守清规戒律。
他们倒是觉得这没啥。但关键是有些人怕是不会这样觉得。
毕竟，不管怎样，吃肉喝酒都不是一个和尚应该做的事情。
这估计会影响这个故事最终能够造成的社会影响。
如果说这个故事本来是可以代替原本那个传说故事，成为“飞来峰”名字由来更主流的故事的。
那么，就有可能会因为这个问题而失败。
况且，灵隐寺现在的住持法泉禅师，估计也会因为疯和尚有损他们灵隐寺的形象，而不会让故事成为飞来峰名字由来的主流传说故事。
还有，等这个故事传开，估计会有一些有心人借疯和尚吃肉喝酒这个问题做文章。
这些都会对故事造成不利。甚至是对李闲鱼本人造成不利。
所以，李闲鱼是不是可以把疯和尚的人设改一下？
他依然可以破帽破扇破鞋垢衲衣，疯疯癫癫，只要能守佛门清规，不吃肉喝酒就行。
这样改并不会对故事的故事性，造成任何破坏。
众人纷纷给出这样的建议。
李闲鱼听后笑道，“大家的建议的确非常不错，非常感谢大家。不过，我就是想塑造这样一个吃肉喝酒，看似疯癫的和尚。所以，就不修改了。”
众人听后都有些遗憾。
不过，也没有办法。李闲鱼是故事创作者，有绝对的话语权。
他不改能有什么办法呢？
罢了。
那就继续吃肉喝酒，不守清规戒律吧。
本来也不是说，非要让这个故事替代先前那个传说故事，成为“飞来峰”名字由来更主流的故事不可。
况且，李闲鱼应该本来也没有这样的想法。
& 另外，那个疯和尚虽然吃肉喝酒，不守清规戒律。但他不顾自身安危的，也要将全村人带出村子，说明他有一颗非常善良的心，是一个好和尚。
而且，他竟然能够算出会有一座山峰飞来，以及飞来的准确时间，说明他还非常有本事。
有这两点就够了。
如果真有人拿疯和尚吃肉喝酒这事做文章的话，就用这两点去反驳他。
应该没有什么大问题。
众人心里都如此想。
而后，苏子墨问道：“那疯和尚有没有名字？”
李闲鱼点头，“有。俗名李修缘，法号道济。有人称他为疯和尚，也有人称他为济公。”
众人一听，这有俗名，有法号，还有人称，还挺齐全。
还别说，“济公”这个名字听上去，就感觉像是一个传说中的人物一般。
这起名真的要讲艺术。
名字起得好，故事传得早啊！
说完故事，李闲鱼和众人继续游览飞来峰。
而这个时候，有好几个人都在李闲鱼同意下，将李闲鱼刚刚在飞来峰讲故事一事，发到了快抖上。
现在知道李闲鱼去了灵隐寺的人，已经有很多了。
几乎所有对李闲鱼有所关注的人都知道了。
对此，所有人意外，而又不意外。
李闲鱼应该是为上午演出的《白蛇传》舞台剧去的西湖。
然后现在演出结束了，去灵隐寺游览一番，完全没毛病。
本来，除了此时恰好就正在西湖的少数人之外，其余大多数人都是知道了也就知道了，并没有过多关注。
因为他们又不在西湖，又不可能去灵隐寺和李闲鱼同游。
然而现在，又传出了李闲鱼在飞来峰讲了一个故事的消息。
这下子，原本那些没有过多关注的人，也全都突然有了极大的兴趣。
因为他们对李闲鱼讲的故事非常有兴趣。
不管李闲鱼讲了一个什么样的故事？他们都会非常有兴趣。
“什么情况？李闲鱼怎么突然又讲起故事来了？是不是发生了什么？此时正在飞来峰的人，快给我们讲一讲啊！”很多人都这样问。
当然，也有一些没去过灵隐寺，对灵隐寺不熟悉的人疑惑道：“不是说李闲鱼在灵隐寺吗？怎么又在什么飞来峰讲故事了？”
有人给他们解释了原因之后，他们才恍然，原来是这样。
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