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第113节(第1/5页)

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    这是一本印度神话书籍,记录的是两干多年前发生的事,是不是真的已经没有办法考证,毕竟阿三的历史书直接



    



    把神话融入其中,假历史比真历史都多,考古学专家表示想杀人。但是,惧二觉得这本书里面记述的内容应该有一部分是真的。因为这本书的两位主角名叫迦尔纳和阿周那,而这本书里讲述的故事同样是慎二以前听都没听过的。显然,这极有可能是世界改变后,重新衍生的历史。或者说,是順战死沙场后,四尔纳和阿固那从中原大地回到天竺发生的事.就这样,惧二和苍崎幢子各做各事,在高档公寓里面待了两个小时。两个小时后,惧二心情复杂的放下了漫画.



    



    该怎么说听故事的内容让惧二有些怅然和无奈。这本漫画书并不是很多,加起来只有六十多页,讲述了几十年发生的故事。而里面的迎尔纳和可周那并没有和惧所知0的历史一样,在众神的引导下反目成仇成为死敌,而是迦尔纳辅佐阿



    



    随后,两人居然试图推翻婆罗教统治的天些社会,将种姓制度彻底废除.在这种情况下,两人可以说是冒天下之大不为了,因为那时候的天竺地区最高统治者实际上是众神,婆罗教真正的主人,也是婆罗教供奉的众神。所以,两人推翻婆罗教的行为,无异于要与众神为敌。《创灭轮回叙事曲》,讲述的便是两人反抗众神的神话.中间的过程很简单,两人完成了众神给予的重重考验,得到了很多东西和很强的力量.然后,众神就想引诱两人自相残杀,但是两人解开了误会,识破了众神的阴谋之后就开始了反抗众神之旅。两人一开始是成功的,在自己的国度推行了反神行动,拉拢了-大群天兰的有志之士一起对抗众神和婆罗教,度要推翻种姓制度.然最终,两个人还是夫败了。一起战死沙场,国家也被暴怒的众神所毁灭,两人的名字和身份甚至一度成为禁忌,被婆罗教给抹除。两人的故事就这样淹没在历史的长河中两千年,直至两百年前,印度被大嘤帝国统治,大嘤帝国为了完善印度的



    



    再后来,印度自由解放,义上推翻了种姓制度,这才有了《创灭轮回叙事曲》这段到现在依旧被印度的高种姓人所厌恶和恐惧的神话故事。里面包含的内容,最重要的不是如尔纳与阿周那敢于挑战众神的勇气和强大,而是他们在那阶级固化到极致,M从



    



    到下都接受阶级固化种姓制度的社会环境下,撒下了一颗反抗的种子--名为‘王侯将相宁有种平’的种子.可惜,他们最终失败了,他们的精神与信念最终被取得胜利的方彻底抹除并掩盖,让本来可以走向另-条路的度依旧如同順二所知的一样,直至现代社会依旧是等级分明,阶级固化,种姓制度名义上废除,实际上依旧深入人整个印度都道循着那千古不变的血脉制度与规则。“迦尔纳,阿周那--惧二喃喃言语声音中透露的情绪之复杂,连他自己恐怕都不知道自己到底饱含了多少情绪在里边.



    



    他自然明白两人为什么会和他所知道的历史做出了完全不同的举动。因为迦尔纳和阿周那在中原大地真的字到了很多东西,王侯将相宁有种乎的思想便被他们给记住了。只是记住归记住,两人并不打算在天竺地区散播这样的思想,至少两人当时是之后,在那草原上远征的时候,大家朝夕相处的时间可不少,惧二觉得阿三兄弟是真的够意思,虽然思维模式和原人不同,但两人的适应力很快,直接融入了大家中。



    



    当时惧二就在想如果阿三兄弟回到天竺后,依日如同他所知道的历史般被众神玩弄,最络一个成为'天赐的’,一个成为施舍的英雄’,然后互相残杀取悦众神的话,那他肯定会特别不爽。毕竟,那时候的阿三兄弟已经是他的弟兄,他们是袍泽,是战友,也是一起为了心中的信念而战斗到最后的伙伴



    



    怎么可以让一群垃圾神掌控这两个人的命运,让这两人注定要走上-段同扯线木偶一般的未来呢?哪怕两人最后都升入了英灵座,成为了不朽的英灵,也依旧无法改变两人被损纵的命运。所i以慎就在一天晚上找两人谈了心。



    



    他倒是聪明,没有直接说两人所信仰的神灵要把他们当成玩同玩,毕竟两人当时的信仰可是相当坚定的,这要是直接说印度神的坏话,指不定好好的关系都会变坏。以,惧二就直接拿出了可以和印度神比一-下垃圾程度的希腊神,将希腊神话中的一些故事讲述了出来。着重说明了-些拥有神之血脉的神之子在众神的操控下完成一个又一个的冒险,完成众神的试炼,让众神愉悦,是也因为众神的关系,-个个几乎全部没有好下场的故事。当时情二讲述那些故事的时候,并没有明说什么,只是自顾自的表示华夏信仰的神灵就不会搞这些歪门那道出来



    



    同时,还表示华夏人从来不会将希望寄托在所谓的神明身上,华夏虽然祭祀神明,却也相信人定胜天,并且一直战胜各种神异,甚至出现了子不语怪力乱神’的精神思想。所以,人还是要靠自己,无论是

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