第一章 孤的狐狸呢?(第1/3页)
第一章
来到商朝的第一天是祭祀，第二天是休息并忍受一阵阵的眩晕和突如其来的记忆片段，第三天就是正式的朝会，当然，其实这个时代也没这个说法。
从记忆碎片当中，子受发现自己这个商王虽然从名义和理论上来讲，是商朝上下二帝制度的下帝，也就是天神或者天意在人间的代言人，也可称天子。
真的是天子，因为上帝真是他爹，他爹死了就是上帝，同样，他死了也是，他儿子就是下一任的下帝，但实际上这是一种神话的情况。
他说白了就是商这个国家里面，殷这个部落的领头人，而殷商这个国家是由多个部落或者说氏族组成的，在迁都为殷地之后，按照此时的习俗，他就是殷氏子姓这个家族也可以说是这个部族的家长，也是这个氏族联盟的共主。
而这个氏族联盟的共主同时还是整个中原部落大联盟的老大，换而言之，他能够完全支配的只有两族的人马，殷氏子姓，因为他是这个氏族的家长和首领，整个氏族的人力、物力都归他所有，而之前的商王执行也是强化这个氏族的力量的策略，因为只有这些才是他的根底。
同时，他也是殷商这个氏族联盟的共主，这个共主来源于联姻，例如烈山氏姜姓就是他的后族，一开始准备见识一下苏妲己的时候发现查无此人，还失望了一阵子，结果后来尴尬的发现，妲己并不是人名——而是商王后的称号，就好像他并不叫帝辛一样。
己是日期，天干地支的其中一个，代表这个王后在整个家族里面的排名，妲是王后的尊号，就好像帝是他的尊号一样。
商王后的称号大体上都是按照这个顺序来的，而作为登基的商王，他现在的王后是烈山姜氏，神权体系的老大，也是商朝大祭司。
原本帝、后、司是商朝的三权分立，但是经过几代商王的努力，成功将原本归后掌管的一部分钱粮后勤和军事权利完全收归商王，然后通过与祭祀家族联姻，成功将后与司融为一体。
毕竟商朝的神权势力一度膨胀到可以把开国之君丢上祭坛当祭品的程度，后来的商王都是尽全力的对抗这个膨胀的庞然大物，而本着打不过就加入的思想，就变成了如今的情况。
而对于不知道后来发展的此时的贵族和祭祀们并不认为子受现在是坐在一个火炭盆上，在他们眼里，妻子是大祭司，自身是人王，并且之前的巡游和征讨成功用几个小部落当垫脚石树立了威望，正是一代商王意气风发，大权在握毫无掣肘的时候。
因此，他们在参加这次的会议的时候，其实是已经很严肃的样子了，然而在穿越者子受眼里，依然带着原始社会的散漫，和他在电视上看见的朝堂什么的区别太大了。
虽说是春季，逐步踏着时间而来的小冰河期下，沫都王宫依然有些寒冷，所以，在土制的大堂里面挖着一个巨大的火塘，火上烤着肉，火边煨热酒水，一群五大三粗的汉子披着兽皮或者粗糙的织物坐在火塘边上，眼巴巴的看着商王。
子受此时很想吼一句，你们是来开自助餐还是来开会的，然而，这个就是他们开会的样子，在这个时代，分肉的权力是属于地位崇高的人的，而且开会没肉吃，鬼才来开——这个时代的人类普遍现实得一逼，不现实的都被大自然弄死了。
按照常理来讲，这个权力属于祭祀，但是，考虑现在的大祭司是姜氏，而她又是商王后，所以不能掌管这个大权，等于是变相将分肉的权利让渡给了商王。
在现代人眼里，谁来切肉还不是一回事，而在当时，这个意义很重要，所谓的“宰”就是干这个活儿的，分的不仅仅是火上的烤肉，实际上也代表地位、利益、权力由谁分配的事情，甚至于分肉的数量、大小、部位都有严苛的讲究。
但是，子受是谁，他可是三千年后的人，他懂个锤子！
“嗯~”他只能给了坐在边上一脸端庄的姜氏一个眼神，后者回了一个“你认真的？”眼神。
虽然她是神权贵族的一员，还是最尊贵的大祭司，但是要知道商王后和后世的后妃是两回事，这是有实权的，一旦嫁过来，哪怕是为了自己的利益都要和丈夫站在一个战线。
在确定了子受真的是打算让她来分的时候，姜氏露出了有些困惑的表情，大王该不会是前天祭祀的时候喝了应该供奉的秬鬯酒被上帝（他爹帝乙）把脑子打蒙了吧？
但是，既然大王都这么示意了，自然有他的考虑，姜氏微微叹了口气，从漆盘上拿起青铜小刀，而侍女将烤好的不知道什么动物的半生不熟的肉放在漆盘上。
作为商的大祭司也是王后，她熟练的将肉块分解开，除了肉块外，还有内脏，其中心脏和最大的一块嫩肉放在商王的面前，肺与次一等的肉放在那些明显是神官贵族的面前，而强健的大腿肉则放在那些军事贵族身前，至于说剩下的小块的肉再按照血缘、亲属、官职挨个下分。
“啊~”子受看见大家都吃上了，而他对于面前这半生不熟还特么没盐的玩意儿一点兴趣都没，想要说点什么，比如说咱们接下来干嘛的事情，正常朝会不应该是有本启奏，无本退朝吗？你们这一副专门来吃工作餐的是什么意思？
别误会，他只是见识少，这种就是奔工作餐来的行
来到商朝的第一天是祭祀，第二天是休息并忍受一阵阵的眩晕和突如其来的记忆片段，第三天就是正式的朝会，当然，其实这个时代也没这个说法。
从记忆碎片当中，子受发现自己这个商王虽然从名义和理论上来讲，是商朝上下二帝制度的下帝，也就是天神或者天意在人间的代言人，也可称天子。
真的是天子，因为上帝真是他爹，他爹死了就是上帝，同样，他死了也是，他儿子就是下一任的下帝，但实际上这是一种神话的情况。
他说白了就是商这个国家里面，殷这个部落的领头人，而殷商这个国家是由多个部落或者说氏族组成的，在迁都为殷地之后，按照此时的习俗，他就是殷氏子姓这个家族也可以说是这个部族的家长，也是这个氏族联盟的共主。
而这个氏族联盟的共主同时还是整个中原部落大联盟的老大，换而言之，他能够完全支配的只有两族的人马，殷氏子姓，因为他是这个氏族的家长和首领，整个氏族的人力、物力都归他所有，而之前的商王执行也是强化这个氏族的力量的策略，因为只有这些才是他的根底。
同时，他也是殷商这个氏族联盟的共主，这个共主来源于联姻，例如烈山氏姜姓就是他的后族，一开始准备见识一下苏妲己的时候发现查无此人，还失望了一阵子，结果后来尴尬的发现，妲己并不是人名——而是商王后的称号，就好像他并不叫帝辛一样。
己是日期，天干地支的其中一个，代表这个王后在整个家族里面的排名，妲是王后的尊号，就好像帝是他的尊号一样。
商王后的称号大体上都是按照这个顺序来的，而作为登基的商王，他现在的王后是烈山姜氏，神权体系的老大，也是商朝大祭司。
原本帝、后、司是商朝的三权分立，但是经过几代商王的努力，成功将原本归后掌管的一部分钱粮后勤和军事权利完全收归商王，然后通过与祭祀家族联姻，成功将后与司融为一体。
毕竟商朝的神权势力一度膨胀到可以把开国之君丢上祭坛当祭品的程度，后来的商王都是尽全力的对抗这个膨胀的庞然大物，而本着打不过就加入的思想，就变成了如今的情况。
而对于不知道后来发展的此时的贵族和祭祀们并不认为子受现在是坐在一个火炭盆上，在他们眼里，妻子是大祭司，自身是人王，并且之前的巡游和征讨成功用几个小部落当垫脚石树立了威望，正是一代商王意气风发，大权在握毫无掣肘的时候。
因此，他们在参加这次的会议的时候，其实是已经很严肃的样子了，然而在穿越者子受眼里，依然带着原始社会的散漫，和他在电视上看见的朝堂什么的区别太大了。
虽说是春季，逐步踏着时间而来的小冰河期下，沫都王宫依然有些寒冷，所以，在土制的大堂里面挖着一个巨大的火塘，火上烤着肉，火边煨热酒水，一群五大三粗的汉子披着兽皮或者粗糙的织物坐在火塘边上，眼巴巴的看着商王。
子受此时很想吼一句，你们是来开自助餐还是来开会的，然而，这个就是他们开会的样子，在这个时代，分肉的权力是属于地位崇高的人的，而且开会没肉吃，鬼才来开——这个时代的人类普遍现实得一逼，不现实的都被大自然弄死了。
按照常理来讲，这个权力属于祭祀，但是，考虑现在的大祭司是姜氏，而她又是商王后，所以不能掌管这个大权，等于是变相将分肉的权利让渡给了商王。
在现代人眼里，谁来切肉还不是一回事，而在当时，这个意义很重要，所谓的“宰”就是干这个活儿的，分的不仅仅是火上的烤肉，实际上也代表地位、利益、权力由谁分配的事情，甚至于分肉的数量、大小、部位都有严苛的讲究。
但是，子受是谁，他可是三千年后的人，他懂个锤子！
“嗯~”他只能给了坐在边上一脸端庄的姜氏一个眼神，后者回了一个“你认真的？”眼神。
虽然她是神权贵族的一员，还是最尊贵的大祭司，但是要知道商王后和后世的后妃是两回事，这是有实权的，一旦嫁过来，哪怕是为了自己的利益都要和丈夫站在一个战线。
在确定了子受真的是打算让她来分的时候，姜氏露出了有些困惑的表情，大王该不会是前天祭祀的时候喝了应该供奉的秬鬯酒被上帝（他爹帝乙）把脑子打蒙了吧？
但是，既然大王都这么示意了，自然有他的考虑，姜氏微微叹了口气，从漆盘上拿起青铜小刀，而侍女将烤好的不知道什么动物的半生不熟的肉放在漆盘上。
作为商的大祭司也是王后，她熟练的将肉块分解开，除了肉块外，还有内脏，其中心脏和最大的一块嫩肉放在商王的面前，肺与次一等的肉放在那些明显是神官贵族的面前，而强健的大腿肉则放在那些军事贵族身前，至于说剩下的小块的肉再按照血缘、亲属、官职挨个下分。
“啊~”子受看见大家都吃上了，而他对于面前这半生不熟还特么没盐的玩意儿一点兴趣都没，想要说点什么，比如说咱们接下来干嘛的事情，正常朝会不应该是有本启奏，无本退朝吗？你们这一副专门来吃工作餐的是什么意思？
别误会，他只是见识少，这种就是奔工作餐来的行
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