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第83章 手把手教老朱造谣(第1/2页)
第83章手把手教老朱造谣
兵者，诡道也！
皇帝是从战场下来的人，自然对这套东西很熟悉。
对付敌人，无所谓不用其极，散播谣言本身就是非常正常的行为。
可是张异将这种手段用在“百姓”身上，是老朱的思维盲区。
他是皇帝，天下都是他的，君王想要行一个命令，放着堂皇大道不走何必走诡道？
可是话又说回来，大明如今在天下百姓眼中，哪怕是在老朱治下多年的吴地百姓眼中，都不算是一个彻底站稳脚跟的王朝。
只要太原的扩廓帖木儿大军还在，元朝的大都还屹立在北方。
不管这个王朝给汉家百姓带来多少苦难，习惯性上大家还是将它当成正统。
老朱起码要证明自己不会像红巾军、陈友谅、张士诚一样昙花一现，再去想着树立自己的君王权威。
“如此说来，原来朕在天下百姓眼中，还不能算是一个真正的君王……”
张异对所有人提出一个问题，这是一个很简单的问题，但却把众人问住了。
张异反驳！
所以如果换成是我，我会继续削弱传播成本，让消息变得更有趣，或者更焦虑……”
朱标被张异这套歪理邪说搞得迷糊：“难道知道真相不好吗？”
“你这些故事狗屁不通，毫无逻辑，智者不取！”
“还可以编其他小故事，比如……”
是因为，谣言是百姓自己愿意相信的言语……”
只看老朱神色阴沉，
“所以说百姓愿意听的，让事情变得有趣，其实比真相更重要。说百姓百姓愿意相信的话，就是谣言比真相更有传播性的原因，而除了有趣，还有一种东西也可以让流言传播，那就是焦虑性……”
但现实的问题也放在这里，目前的大明，确实还不足以让百姓相信它是未来的正统。
张异一口气给众人说了十几个故事大纲，说得老朱都惊呆了。
“皇帝准备利用龙虎山，其实就是一种浅层次的造谣，真相不重要，加上龙虎山的神仙元素，是制造话题的一个点，但皇帝毕竟还是皇帝，他的手段不方便做得太过，所以虽然利用了龙虎山，但朝廷的做法，基本还在说教的范凑！
过了一会，他们看张异的目光都不对了，这货要是出去散播谣言，或者当个造反头目绝对合格。
鞋拔子脸这事咱们能过去吗？
老朱再看张异，百感交集。
朱元璋的额头已经冒青筋了，众人为张异捏把冷汗，他却浑然不觉。
朱元璋心中暗自叹息，口中却问：
张异头上盘旋的杀气，又浓郁了几分。
“《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。
老朱换了一副态度，不再纠结什么王道和诡道。
虽然不想承认，但张异这番歪理邪说，老朱也觉得确实可以将事情传播的更广。
“举个例子，大哥，如果伱爹给你说了一门亲，你没见过你未过门的妻子
但朱元璋却不能赞同张毅，只是口中道：
“我本来就没打算让智者相信呀，不过也说不准，那些所谓的智者一样逃不过谣言的力量！”
然后有两个人来到你跟前，一个跟你说你未婚妻子貌美如花，一个说她丑如夜叉，你没有办法去验证他们说的话，那你心里更愿意相信哪个？”
“或者，制造焦虑，放大疫情的严重性，制造疫苗的稀缺性……然后英明的陛下派龙虎山的神仙下来救民于水火，难道不比枯燥的说话更让老百姓喜欢？这种套路历代白莲教之类的玩意都用过，百试不爽……”
他们心中都有自己的答案，但话在口边却一时间说不出来。
然后，咱们用事实打脸，完成一个拉踩到释放的爽文套路，这不就变得有趣了？”
比如，地方官员阳奉阴违，百姓不信朝廷的事抗法，或者找个地方能说上话的儒生出面反对，最好能指着我爹的鼻子大骂……
朱标想了一下，无奈回答：“既然没有办法验证真相，我自然愿意相信妻子貌美如花。”
“那你说说，未来的人是怎么利用这种【传播学】的，如果你是皇帝，你会怎么做？”
可是众生愚钝，不能人人都是圣人，而愚者容易被谣言所迷惑，
朱元璋并不因为张异让他看到一个残酷现实而恼怒，别人对大明，对北伐没有信心，身为大明的皇帝，他坚定认为徐达和常遇春一定会为他带来他想要的结果，更何况，张异这小子在窥见的未来给他背过书，他没道理在这自我怀疑。
“百姓愿意相信……？”
“在传播过程中，谣言为什么会比真相更容易流传？”
这世间能掌握真相的人永远只是少数，圣人教化百姓，也是企图将自己认为的真相，传授众生，
就如我要说皇帝长得相貌堂堂，大家觉得是应该的，可我要是说皇帝长得鞋拔子脸，那百姓茶余饭后一定会觉得有趣……”
张异继续说：
造谣这种手段虽然下作，可是
兵者，诡道也！
皇帝是从战场下来的人，自然对这套东西很熟悉。
对付敌人，无所谓不用其极，散播谣言本身就是非常正常的行为。
可是张异将这种手段用在“百姓”身上，是老朱的思维盲区。
他是皇帝，天下都是他的，君王想要行一个命令，放着堂皇大道不走何必走诡道？
可是话又说回来，大明如今在天下百姓眼中，哪怕是在老朱治下多年的吴地百姓眼中，都不算是一个彻底站稳脚跟的王朝。
只要太原的扩廓帖木儿大军还在，元朝的大都还屹立在北方。
不管这个王朝给汉家百姓带来多少苦难，习惯性上大家还是将它当成正统。
老朱起码要证明自己不会像红巾军、陈友谅、张士诚一样昙花一现，再去想着树立自己的君王权威。
“如此说来，原来朕在天下百姓眼中，还不能算是一个真正的君王……”
张异对所有人提出一个问题，这是一个很简单的问题，但却把众人问住了。
张异反驳！
所以如果换成是我，我会继续削弱传播成本，让消息变得更有趣，或者更焦虑……”
朱标被张异这套歪理邪说搞得迷糊：“难道知道真相不好吗？”
“你这些故事狗屁不通，毫无逻辑，智者不取！”
“还可以编其他小故事，比如……”
是因为，谣言是百姓自己愿意相信的言语……”
只看老朱神色阴沉，
“所以说百姓愿意听的，让事情变得有趣，其实比真相更重要。说百姓百姓愿意相信的话，就是谣言比真相更有传播性的原因，而除了有趣，还有一种东西也可以让流言传播，那就是焦虑性……”
但现实的问题也放在这里，目前的大明，确实还不足以让百姓相信它是未来的正统。
张异一口气给众人说了十几个故事大纲，说得老朱都惊呆了。
“皇帝准备利用龙虎山，其实就是一种浅层次的造谣，真相不重要，加上龙虎山的神仙元素，是制造话题的一个点，但皇帝毕竟还是皇帝，他的手段不方便做得太过，所以虽然利用了龙虎山，但朝廷的做法，基本还在说教的范凑！
过了一会，他们看张异的目光都不对了，这货要是出去散播谣言，或者当个造反头目绝对合格。
鞋拔子脸这事咱们能过去吗？
老朱再看张异，百感交集。
朱元璋的额头已经冒青筋了，众人为张异捏把冷汗，他却浑然不觉。
朱元璋心中暗自叹息，口中却问：
张异头上盘旋的杀气，又浓郁了几分。
“《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。
老朱换了一副态度，不再纠结什么王道和诡道。
虽然不想承认，但张异这番歪理邪说，老朱也觉得确实可以将事情传播的更广。
“举个例子，大哥，如果伱爹给你说了一门亲，你没见过你未过门的妻子
但朱元璋却不能赞同张毅，只是口中道：
“我本来就没打算让智者相信呀，不过也说不准，那些所谓的智者一样逃不过谣言的力量！”
然后有两个人来到你跟前，一个跟你说你未婚妻子貌美如花，一个说她丑如夜叉，你没有办法去验证他们说的话，那你心里更愿意相信哪个？”
“或者，制造焦虑，放大疫情的严重性，制造疫苗的稀缺性……然后英明的陛下派龙虎山的神仙下来救民于水火，难道不比枯燥的说话更让老百姓喜欢？这种套路历代白莲教之类的玩意都用过，百试不爽……”
他们心中都有自己的答案，但话在口边却一时间说不出来。
然后，咱们用事实打脸，完成一个拉踩到释放的爽文套路，这不就变得有趣了？”
比如，地方官员阳奉阴违，百姓不信朝廷的事抗法，或者找个地方能说上话的儒生出面反对，最好能指着我爹的鼻子大骂……
朱标想了一下，无奈回答：“既然没有办法验证真相，我自然愿意相信妻子貌美如花。”
“那你说说，未来的人是怎么利用这种【传播学】的，如果你是皇帝，你会怎么做？”
可是众生愚钝，不能人人都是圣人，而愚者容易被谣言所迷惑，
朱元璋并不因为张异让他看到一个残酷现实而恼怒，别人对大明，对北伐没有信心，身为大明的皇帝，他坚定认为徐达和常遇春一定会为他带来他想要的结果，更何况，张异这小子在窥见的未来给他背过书，他没道理在这自我怀疑。
“百姓愿意相信……？”
“在传播过程中，谣言为什么会比真相更容易流传？”
这世间能掌握真相的人永远只是少数，圣人教化百姓，也是企图将自己认为的真相，传授众生，
就如我要说皇帝长得相貌堂堂，大家觉得是应该的，可我要是说皇帝长得鞋拔子脸，那百姓茶余饭后一定会觉得有趣……”
张异继续说：
造谣这种手段虽然下作，可是
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