35.愉悦的压力(第1/3页)
管理是一门学问，无论是管理一群没脑子的猪猡还是管理有脑子的一群人——而管理后者显然更加的困难一些。
意大利涌来了一大批本不应该在此的逃难者，而这些数目庞大的人群所酝酿出的冲突和混乱数量是可以让人头皮发麻的级别。
就算是耶稣基督，也只能去阻止如杀人、雷普、群架之类大的恶劣事件，而一些小冲突和事情，他便是无法也没时间去慢慢阻止的。
所以这些事情就都落在了他的信徒身上。
好在这些自愿追随主的人思想都是较为良善的一些人，而且各行各业不乏各种人才。虽然运转起来的确困难，但还是勉强维持了基本的体面和秩序。
但是随着涌入的逃难人群的增加，即便将区域扩大到罗马之外，扩大到主无法完美调停的区域外时，混乱又会不可避免的降临。
这就是有脑子的人比没脑子的猪猡难以管理的原因。猪猡虽然愚蠢，但没脑子也反而是它们容易被管理的优势所在。有脑子的人，智慧和欲望反而会促使他们做出愚不可及的事情来。
每一天，甚至每一个小时，都总是会发生一些让人血压飙升的事情出来。
而有些事情甚至就不能用善恶来简单的形容，被残酷的现实所逼迫而导致的恶行就是如此——他或许违反法律，可却合乎道德。
比如一个母亲将自己不满十四岁的女儿卖给一个炼铜术士当老婆，这无疑是一种丑恶而必须被阻止的事情，可是这个母亲卖掉女儿是因为她养不起自己和女儿。逃难到这里的她没有可以养活自己的一技之长，仅靠着救济的粮食能撑住一时，但长久了看她和女儿随时都有饿死的可能。
既如此，不如将女儿卖给一个相对可靠的男人，用违背法律的方法换得女儿和自己可能活下去的保障。
如果遇到了这样的问题，到底应该怎么去做了？
若是铁面无私的法官，自然会判处这个母亲和那个男人以应有的罪责，但他们不是法官，他们是圣子的追随者，而圣子对他们的要求是‘行善’。
去阻断一对母女为了活下去的保障而做出的努力，这样的行为，可谓是极恶的暴行了。
无法判决，自然就只能放任其产生。而这种让人血压飙升的事情不是个例，而有很多很多，甚至远比这个更加的过分。
当生存的压力导致人为了生存而与法律作对的时候，这样的人是否是恶的呢？法律是道德的底线，可是为了活下去，人类总是能够不断的刷新自己的底线。
每每遇到这些问题，耶稣基督的追随者们都要汇报给他们的圣子。因为这是圣子要求的，他需要自己知道这一切的丑恶与缘由。
而很显然，这些耶稣基督的追随者都并不愿意去做这样的事情。他们不想看到自己的圣子因凡人的行为而伤神哀伤的模样，这便让他们产生了巨大的亵渎感。
而这时，便有一个年轻人自告奋勇的接下了这个糟糕但却必要的工作。
言峰绮礼，主最初的追随者之一，沉默寡言但却靠谱坚毅的男人，毅然决然的成为了圣子与人民之间信息沟通的桥梁。
当然，恐怕只有言峰绮礼他自己知道，对于这种汇报坏消息让圣子难过的事情，在其他信徒看来是一种折磨，但在他看来——
那简直就是无上的享受。
他妈的，这世上还有什么神职人员能和他言峰绮礼一样可以去折磨自己信仰的主了？没有啊，就他妈的没有啊！
他言峰绮礼就是那蝎子拉屎——独一份的存在吔！！
因为他就是这么一个人，作为神职人员的言峰绮礼是一个用恶棍来形容都太过清纯的存在，他就是一个天生绽放着恶之花的怪物。
不俗的天赋，坚毅的精神，苦修的意志，但他偏偏无法从这世上任何的事情中感知快乐，他空虚的心灵根本无法从任何世人认为是温馨的事情中感知到愉快的存在。
唯独一点，那就是他人的苦难。
言峰绮礼的快乐只能来自于他人的痛苦，欣赏人间悲剧，欣赏人间苦难，看着那些普通人不忍去看心生怜悯的画面时，言峰绮礼就会感觉到——
无上的幸福
其实吧，这也不能说是多么不可思议的癖好和喜欢，毕竟戏剧的内核就是悲剧，而将悲剧化作观赏者的快乐，本身就是一种很常见的事情。
如若人类无法从苦难中得到快乐，那么哪来的喜剧可以欣赏呢？
更何况还有地狱笑话这样的东西，全世界的人都不乏去欣赏地狱笑话的家伙，言峰绮礼唯一特殊的地方仅仅只在于他唯有从地狱笑话里才能感受到快乐而已。
跟随着耶稣基督，还没有明了本心的言峰绮礼本以为会从‘主’的这里找到他一直以来为之迷茫的答案，但结果上，他确实是找到了。
在他的父亲和其他的追随者因主的善行和拯救而感动快乐的时候，他只感觉恶心。
但在看着那一个个鲜活的人间悲剧的时候，言峰绮礼便感受到了快乐。或者说，他不是纯粹的喜欢地狱笑话，而是更喜欢缔造一幕幕人间悲剧时人性被考验时的快乐。
如果不是耶稣基督就在身旁，他甚至有去将悲剧的
意大利涌来了一大批本不应该在此的逃难者，而这些数目庞大的人群所酝酿出的冲突和混乱数量是可以让人头皮发麻的级别。
就算是耶稣基督，也只能去阻止如杀人、雷普、群架之类大的恶劣事件，而一些小冲突和事情，他便是无法也没时间去慢慢阻止的。
所以这些事情就都落在了他的信徒身上。
好在这些自愿追随主的人思想都是较为良善的一些人，而且各行各业不乏各种人才。虽然运转起来的确困难，但还是勉强维持了基本的体面和秩序。
但是随着涌入的逃难人群的增加，即便将区域扩大到罗马之外，扩大到主无法完美调停的区域外时，混乱又会不可避免的降临。
这就是有脑子的人比没脑子的猪猡难以管理的原因。猪猡虽然愚蠢，但没脑子也反而是它们容易被管理的优势所在。有脑子的人，智慧和欲望反而会促使他们做出愚不可及的事情来。
每一天，甚至每一个小时，都总是会发生一些让人血压飙升的事情出来。
而有些事情甚至就不能用善恶来简单的形容，被残酷的现实所逼迫而导致的恶行就是如此——他或许违反法律，可却合乎道德。
比如一个母亲将自己不满十四岁的女儿卖给一个炼铜术士当老婆，这无疑是一种丑恶而必须被阻止的事情，可是这个母亲卖掉女儿是因为她养不起自己和女儿。逃难到这里的她没有可以养活自己的一技之长，仅靠着救济的粮食能撑住一时，但长久了看她和女儿随时都有饿死的可能。
既如此，不如将女儿卖给一个相对可靠的男人，用违背法律的方法换得女儿和自己可能活下去的保障。
如果遇到了这样的问题，到底应该怎么去做了？
若是铁面无私的法官，自然会判处这个母亲和那个男人以应有的罪责，但他们不是法官，他们是圣子的追随者，而圣子对他们的要求是‘行善’。
去阻断一对母女为了活下去的保障而做出的努力，这样的行为，可谓是极恶的暴行了。
无法判决，自然就只能放任其产生。而这种让人血压飙升的事情不是个例，而有很多很多，甚至远比这个更加的过分。
当生存的压力导致人为了生存而与法律作对的时候，这样的人是否是恶的呢？法律是道德的底线，可是为了活下去，人类总是能够不断的刷新自己的底线。
每每遇到这些问题，耶稣基督的追随者们都要汇报给他们的圣子。因为这是圣子要求的，他需要自己知道这一切的丑恶与缘由。
而很显然，这些耶稣基督的追随者都并不愿意去做这样的事情。他们不想看到自己的圣子因凡人的行为而伤神哀伤的模样，这便让他们产生了巨大的亵渎感。
而这时，便有一个年轻人自告奋勇的接下了这个糟糕但却必要的工作。
言峰绮礼，主最初的追随者之一，沉默寡言但却靠谱坚毅的男人，毅然决然的成为了圣子与人民之间信息沟通的桥梁。
当然，恐怕只有言峰绮礼他自己知道，对于这种汇报坏消息让圣子难过的事情，在其他信徒看来是一种折磨，但在他看来——
那简直就是无上的享受。
他妈的，这世上还有什么神职人员能和他言峰绮礼一样可以去折磨自己信仰的主了？没有啊，就他妈的没有啊！
他言峰绮礼就是那蝎子拉屎——独一份的存在吔！！
因为他就是这么一个人，作为神职人员的言峰绮礼是一个用恶棍来形容都太过清纯的存在，他就是一个天生绽放着恶之花的怪物。
不俗的天赋，坚毅的精神，苦修的意志，但他偏偏无法从这世上任何的事情中感知快乐，他空虚的心灵根本无法从任何世人认为是温馨的事情中感知到愉快的存在。
唯独一点，那就是他人的苦难。
言峰绮礼的快乐只能来自于他人的痛苦，欣赏人间悲剧，欣赏人间苦难，看着那些普通人不忍去看心生怜悯的画面时，言峰绮礼就会感觉到——
无上的幸福
其实吧，这也不能说是多么不可思议的癖好和喜欢，毕竟戏剧的内核就是悲剧，而将悲剧化作观赏者的快乐，本身就是一种很常见的事情。
如若人类无法从苦难中得到快乐，那么哪来的喜剧可以欣赏呢？
更何况还有地狱笑话这样的东西，全世界的人都不乏去欣赏地狱笑话的家伙，言峰绮礼唯一特殊的地方仅仅只在于他唯有从地狱笑话里才能感受到快乐而已。
跟随着耶稣基督，还没有明了本心的言峰绮礼本以为会从‘主’的这里找到他一直以来为之迷茫的答案，但结果上，他确实是找到了。
在他的父亲和其他的追随者因主的善行和拯救而感动快乐的时候，他只感觉恶心。
但在看着那一个个鲜活的人间悲剧的时候，言峰绮礼便感受到了快乐。或者说，他不是纯粹的喜欢地狱笑话，而是更喜欢缔造一幕幕人间悲剧时人性被考验时的快乐。
如果不是耶稣基督就在身旁，他甚至有去将悲剧的
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