第九章 三神证道(第1/1页)
而《人书》乃是后土娘娘的成道之物，也就是后来的《生死簿》，主管人间生死轮回。
至于《天书》又名《皇极经世书》，它乃玉帝成道之时，道祖所赠之物，采那印世树树干所制，记载人世间的命运，由始至终巨细靡遗，不可更改，虽用那同为印世树树枝所制之笔方可，但也不可轻易更改，此乃属于逆天之举，有天灾劫祸。
二拿起那《皇极经世书》随手一翻，立刻显现出他自己的信息来，“王二，壬戌年三月一日巳时三刻分出生（这里指1982年月25日1045左右，为了写作方便，以后都用阳历数字表示），清原县王家村人，父亲王富贵，母亲林翠莲，……。”后面巨细靡遗地记载了二从出生到现在的所有事情，有些二自己都忘记了的，但这都是过去之事，从他第一次来梦中来到天庭之后的事情，却完全没有记载，也就是从那天开始，他的未来命运已经脱离了原有命运轨迹。
看到这里，二心中默念了一个名字，立刻显现出那人一生事迹来，最后结尾的三个字是，“已死亡。”果然和他猜想一样，叹息一身，二把那书收在来怀中，然后又仔细寻找其他东西来，这一找，还真让他招出几样好东西来。
一支笔，正是配套《天书》，用印世树树枝制作的改命神笔，笔头是用那道祖坐骑青牛尾制成，散着青色光晕，笔神晶莹剔透，时不时闪过一丝青紫雷光，端得是件好宝贝。
另外两件却是和他本身官职有关，官印和官服，官印为那天外紫金所制，没多大作用，只是一件权利凭证而已，倒是那天外紫金却是个炼器的极品材料，至于那官服，分为衣服，帽子，鞋子三件，都为那天女所造，轻盈无比，大随心，帽子通体黑色，有像明朝的乌纱帽，至于衣服则是通体红色，以海浪为底，百花为图，鞋子则是云纹厚底长靴。别看这官服，虽比那传中的八卦紫绶衣相去甚远，但是也是一件不可多得的防御法宝。
二获得了这几件法宝之后，没有在天庭多待，一个意念，便从梦中醒来，有道是水满自溢，福满祸至，这也是物极必反的道理，他能获得重回天庭的机会，已经是大机缘，大福气，加上获得这些宝物，明本身气运极旺，但人不能贪，见好就收，再，他现在却的不是法宝，而是实力，否则即使拥有混沌至宝，也只是一件玩物而已。
二醒来的时候天才微黑，大概也就五钟左右，他并没有立即起床，他要好好想想以后的路该怎么走，或者怎么修炼，他现在的身体素质极为普通，要想在这天地灵气稀薄的时代有所成就那是极为困难，从他自身经验来看，要想极为快提升实力，有两条路可以走，但终究不为大道，终会如同上一世一般，经历天人五衰，最终兵解转世，所以这一世怎么着也不能重走老路，但这也更加增加了修行的困难程度。
修行之人讲究的是练精化、气练气化神、练神还虚、练虚合道，这里的合道就是之成就阴阳二神，阴主静是为内修，阳主动是为外修，阴神会经历三十六天罡火雷劫，成就鬼仙，阳神经历七十二地煞阴雷劫，成就人仙，但要想再进一步，确是难上加难，上辈子的时候，二走的就是阳神一路，以武入道，精力气血极其旺盛，成就那人仙境界，可终究没能躲避过天人五衰，其实不管是成就阴神还是阳神，终究不为大道，真正的修行之法，应该是阴阳同修，生成元神。
这里所的元神也并非鬼神所的紫府元婴，神乎其神，真正的元神并非在体内，而是在外，《道枢》中所云，“虚无生性，谓之元神。”又有外丹，外金丹之，位于人脑后虚空，这是德行，智慧，功德凝炼而成，神话中道家佛家大能者脑后每每都有神光，这就是元神之光，佛家称之为无量寿光或圆光，它代表智慧、神通、慈悲、寿命等等。
到元神有成时，阴神，阳神，元神三神相见，聚集先天之气，阴阳和合成就圣胎，圣胎的进出，全赖此先天之气的运用。而后方能脱胎以成真人在体则为圣胎，逸出即成圣神，圣神因为是阴阳二神互济而成，代表着人身精力气血最旺盛时期，所以永远以青年形态体现出来。
最后成就玉神，这玉神乃是五神中最难成就的一种神，历时也最长，所谓玉神，也就是内丹，道家所的金丹，这是一种花非花，我非我，寻找自我的境界，斩去自我，成就真我。
有了圣神、元神、玉神这三神，方能成就不灭圣体，圣神代表青年，元神代表中年，玉神代表老年三个时期，就如同佛家的过去，现在，外来成就，就拿大日如来来，中年成道，所以年轻的圣神代表过去成就，也就是过去佛，中年元神代表现在成就，也就是现在佛，玉神代表老年时期，也就是未来佛，其实道家所的三尸证道也一样，拿道祖老子来吧，以老年形态得到，所以老年形态的玉神代表的是真我，而年轻的圣神和中年元神代表的是善恶二尸。
这证道之法来有异，其实殊归同途，但从过之人，真正能大道这种境界的少之又少，也就那天地初开时的三五之人。
而二现在要走的路，就是阴阳同修，虽然道路艰难，但胜在潜力无限。修行无捷径，二还是准备从武入手，毕竟他有这经验可以借鉴，等真正达到练神境界的时候，再辅以内修，毕竟不管内修还是外修，基础都是相同的。
至于《天书》又名《皇极经世书》，它乃玉帝成道之时，道祖所赠之物，采那印世树树干所制，记载人世间的命运，由始至终巨细靡遗，不可更改，虽用那同为印世树树枝所制之笔方可，但也不可轻易更改，此乃属于逆天之举，有天灾劫祸。
二拿起那《皇极经世书》随手一翻，立刻显现出他自己的信息来，“王二，壬戌年三月一日巳时三刻分出生（这里指1982年月25日1045左右，为了写作方便，以后都用阳历数字表示），清原县王家村人，父亲王富贵，母亲林翠莲，……。”后面巨细靡遗地记载了二从出生到现在的所有事情，有些二自己都忘记了的，但这都是过去之事，从他第一次来梦中来到天庭之后的事情，却完全没有记载，也就是从那天开始，他的未来命运已经脱离了原有命运轨迹。
看到这里，二心中默念了一个名字，立刻显现出那人一生事迹来，最后结尾的三个字是，“已死亡。”果然和他猜想一样，叹息一身，二把那书收在来怀中，然后又仔细寻找其他东西来，这一找，还真让他招出几样好东西来。
一支笔，正是配套《天书》，用印世树树枝制作的改命神笔，笔头是用那道祖坐骑青牛尾制成，散着青色光晕，笔神晶莹剔透，时不时闪过一丝青紫雷光，端得是件好宝贝。
另外两件却是和他本身官职有关，官印和官服，官印为那天外紫金所制，没多大作用，只是一件权利凭证而已，倒是那天外紫金却是个炼器的极品材料，至于那官服，分为衣服，帽子，鞋子三件，都为那天女所造，轻盈无比，大随心，帽子通体黑色，有像明朝的乌纱帽，至于衣服则是通体红色，以海浪为底，百花为图，鞋子则是云纹厚底长靴。别看这官服，虽比那传中的八卦紫绶衣相去甚远，但是也是一件不可多得的防御法宝。
二获得了这几件法宝之后，没有在天庭多待，一个意念，便从梦中醒来，有道是水满自溢，福满祸至，这也是物极必反的道理，他能获得重回天庭的机会，已经是大机缘，大福气，加上获得这些宝物，明本身气运极旺，但人不能贪，见好就收，再，他现在却的不是法宝，而是实力，否则即使拥有混沌至宝，也只是一件玩物而已。
二醒来的时候天才微黑，大概也就五钟左右，他并没有立即起床，他要好好想想以后的路该怎么走，或者怎么修炼，他现在的身体素质极为普通，要想在这天地灵气稀薄的时代有所成就那是极为困难，从他自身经验来看，要想极为快提升实力，有两条路可以走，但终究不为大道，终会如同上一世一般，经历天人五衰，最终兵解转世，所以这一世怎么着也不能重走老路，但这也更加增加了修行的困难程度。
修行之人讲究的是练精化、气练气化神、练神还虚、练虚合道，这里的合道就是之成就阴阳二神，阴主静是为内修，阳主动是为外修，阴神会经历三十六天罡火雷劫，成就鬼仙，阳神经历七十二地煞阴雷劫，成就人仙，但要想再进一步，确是难上加难，上辈子的时候，二走的就是阳神一路，以武入道，精力气血极其旺盛，成就那人仙境界，可终究没能躲避过天人五衰，其实不管是成就阴神还是阳神，终究不为大道，真正的修行之法，应该是阴阳同修，生成元神。
这里所的元神也并非鬼神所的紫府元婴，神乎其神，真正的元神并非在体内，而是在外，《道枢》中所云，“虚无生性，谓之元神。”又有外丹，外金丹之，位于人脑后虚空，这是德行，智慧，功德凝炼而成，神话中道家佛家大能者脑后每每都有神光，这就是元神之光，佛家称之为无量寿光或圆光，它代表智慧、神通、慈悲、寿命等等。
到元神有成时，阴神，阳神，元神三神相见，聚集先天之气，阴阳和合成就圣胎，圣胎的进出，全赖此先天之气的运用。而后方能脱胎以成真人在体则为圣胎，逸出即成圣神，圣神因为是阴阳二神互济而成，代表着人身精力气血最旺盛时期，所以永远以青年形态体现出来。
最后成就玉神，这玉神乃是五神中最难成就的一种神，历时也最长，所谓玉神，也就是内丹，道家所的金丹，这是一种花非花，我非我，寻找自我的境界，斩去自我，成就真我。
有了圣神、元神、玉神这三神，方能成就不灭圣体，圣神代表青年，元神代表中年，玉神代表老年三个时期，就如同佛家的过去，现在，外来成就，就拿大日如来来，中年成道，所以年轻的圣神代表过去成就，也就是过去佛，中年元神代表现在成就，也就是现在佛，玉神代表老年时期，也就是未来佛，其实道家所的三尸证道也一样，拿道祖老子来吧，以老年形态得到，所以老年形态的玉神代表的是真我，而年轻的圣神和中年元神代表的是善恶二尸。
这证道之法来有异，其实殊归同途，但从过之人，真正能大道这种境界的少之又少，也就那天地初开时的三五之人。
而二现在要走的路，就是阴阳同修，虽然道路艰难，但胜在潜力无限。修行无捷径，二还是准备从武入手，毕竟他有这经验可以借鉴，等真正达到练神境界的时候，再辅以内修，毕竟不管内修还是外修，基础都是相同的。