第51章 猎头祭谷,无头女尸!(第1/2页)
“是我！大惊小怪。”
叶璇真从密林中走出，我长舒了一口气。
“你来了多久了，可曾调查出什么有用的消息？”
林间的风很冷，我搓了搓手，看着叶璇真冻得通红的脸，把自己的外套脱下递给了她。
叶璇真也没有客气，抓起我的外套披在身上，顿时她的脸色缓和了很多。
“你还蛮贴心的嘛，怪不得骗到那么漂亮的姑娘......”
不等叶璇真说完，我就打断了她：
“说正事！”
“我来的时候，去附近的派出所查过人口失踪的事情，可查到的消息是，这个族群自成一体，人失踪了他们根本不会报警，只会告诉族长，所以我才想办法混进来，进一步打探消息。”
听了叶璇真的话，我不禁叹了一口气，这样说来，我们几乎没有掌握任何有用的线索。
“要不，我明天使用美人计，色诱那个穆撒，看能不能从他口中撬出什么有用的信息？”
看着叶璇真一脸严肃的样子，似乎不像开玩笑，我不禁噗嗤一声笑出声来了。
“你笑什么？我们是来办正事的，人命关天，请你严肃一点。”
叶璇真看我嬉皮笑脸的样子，有些嗔怒，我连忙解释道：
“咳咳，那个，色诱就不必了，你再等两年我相信你一定可以做到，但现在，我有一个更好的主意。”
我的话说完，叶璇真低头看了看自己胸前的本钱，似乎一下没有了底气，然后问我有什么主意，我把办法说给了她听，她撇了撇嘴，说事到如今，也只有如此了。
第二天，我告诉穆撒，说我很快就要和叶璇真离开寨子了，我觉得他是真汉子，临走之前，我想跟他喝一杯，我们畅所欲言，一醉方休。
穆撒很高兴，当即答应了下来，晚上准备好了酒菜，我们一杯又一杯的喝了起来。
论酒力，我绝对拼不过这个佤族汉子，但我运转体内的浩然正气，加速新陈代谢，很快就将酒精蒸发，形成体液，趁着上厕所的时间排了出来。
直到喝到深夜，穆撒终于扛不住了，醉眼惺忪的拍着我的肩膀说：
“兄弟，真是人不可貌相，本来看你文质彬彬，刚见面时，我以为你是个中看不中用的银样镴枪头！
没想到啊，没想到，你不但在身手上胜过了我，比酒量我也不是你的对手。
行！我今天算是服了，你还有什么要求尽管说，我穆撒一定帮你办了！”
听了穆撒对我毫不设防的话，我的心一时有些不忍，我以有心算无心，算不得光明磊落。
但人口失踪不是小事，弄不好此刻已经出人命了，这事儿既然落到我身上，我就必须得调查清楚。
怀着矛盾的心情，我也装作醉醺醺的样子，搂着穆撒的肩膀，神秘兮兮的问他，寨子里是不是最近有人走丢了？
穆撒紧张的看了我一眼，随后问道我问这个干什么，这事儿跟我没关系。
我告诉他，只是纯粹好奇佤族的风土民情，还怂恿他尽管说，我出去绝对不告诉别人。
于是穆撒开始缓缓道来，他说，人口失踪的事情他不太了解，不过佤族有个神秘的猎头祭谷的传说。
在远古的时候，佤族人为了保佑粮食丰收，族长会杀鸡卜算良辰吉日，然后派几十个壮汉外出猎取人头，猎取人头后要尽快返回村子祭祀。
“猎人”猎取到人头后就会鸣锣，告诉寨子里面的族人，村子正在祭祀，没事不要外出，而族长也会带着大祭司敲击着木鼓前去迎接。
族长迎接到人头后，就会拿红布包裹人头，然后把米饭和鸡蛋喂给人头去“吃”，而挑选的妇女就负责给人头哭丧和梳洗。
人头砍到了，就要祭人头。主祭人家是经过族长选定的，能承担祭礼期间所有村民吃饭的富有人家。
而经过人头祭祀的富有人家，来年便会五谷丰登，心想事成，百病痊愈，往往十分灵验。
不过自从解放以后，这种习俗便不被接受，在政府的多次严厉要求下，猎头祭谷的习俗便被彻底革除，不许再用。
我问穆撒有没有可能失踪的人跟猎头祭谷有关？
穆撒笑着说不会，因为猎头祭谷最重要的就是要有大祭司，他懂得整套祭祀的流程。
更苛刻的是，必须要有佤族的石刻祭台，那是传承了几千年的东西，上面刻有神秘的符文。
没有它，猎头祭谷的仪式绝对不可能成功。但这东西，自从解放以后，就神秘消失了几十年了，根本没有人能见过。
作为道门弟子，活人祭祀我自然是知道的。
国家大事，在祀与戎。在非常遥远的封建时代，君王会把祭祀和战争看的同等重要。
所以会把战争的俘虏和犯罪的奴隶拿来祭祀，称为“人牲”，不过这种残忍落后的思想民俗，早在汉朝就被绝对禁止了，没想到佤族还能保留到近代。
听了穆撒的话，我不动声色的笑了笑说道，这种东西都是大人骗小孩子别出去乱跑的，不能当真。
穆撒看我似乎没放在心上，脸色也放松了下来，似乎很不愿意提及
叶璇真从密林中走出，我长舒了一口气。
“你来了多久了，可曾调查出什么有用的消息？”
林间的风很冷，我搓了搓手，看着叶璇真冻得通红的脸，把自己的外套脱下递给了她。
叶璇真也没有客气，抓起我的外套披在身上，顿时她的脸色缓和了很多。
“你还蛮贴心的嘛，怪不得骗到那么漂亮的姑娘......”
不等叶璇真说完，我就打断了她：
“说正事！”
“我来的时候，去附近的派出所查过人口失踪的事情，可查到的消息是，这个族群自成一体，人失踪了他们根本不会报警，只会告诉族长，所以我才想办法混进来，进一步打探消息。”
听了叶璇真的话，我不禁叹了一口气，这样说来，我们几乎没有掌握任何有用的线索。
“要不，我明天使用美人计，色诱那个穆撒，看能不能从他口中撬出什么有用的信息？”
看着叶璇真一脸严肃的样子，似乎不像开玩笑，我不禁噗嗤一声笑出声来了。
“你笑什么？我们是来办正事的，人命关天，请你严肃一点。”
叶璇真看我嬉皮笑脸的样子，有些嗔怒，我连忙解释道：
“咳咳，那个，色诱就不必了，你再等两年我相信你一定可以做到，但现在，我有一个更好的主意。”
我的话说完，叶璇真低头看了看自己胸前的本钱，似乎一下没有了底气，然后问我有什么主意，我把办法说给了她听，她撇了撇嘴，说事到如今，也只有如此了。
第二天，我告诉穆撒，说我很快就要和叶璇真离开寨子了，我觉得他是真汉子，临走之前，我想跟他喝一杯，我们畅所欲言，一醉方休。
穆撒很高兴，当即答应了下来，晚上准备好了酒菜，我们一杯又一杯的喝了起来。
论酒力，我绝对拼不过这个佤族汉子，但我运转体内的浩然正气，加速新陈代谢，很快就将酒精蒸发，形成体液，趁着上厕所的时间排了出来。
直到喝到深夜，穆撒终于扛不住了，醉眼惺忪的拍着我的肩膀说：
“兄弟，真是人不可貌相，本来看你文质彬彬，刚见面时，我以为你是个中看不中用的银样镴枪头！
没想到啊，没想到，你不但在身手上胜过了我，比酒量我也不是你的对手。
行！我今天算是服了，你还有什么要求尽管说，我穆撒一定帮你办了！”
听了穆撒对我毫不设防的话，我的心一时有些不忍，我以有心算无心，算不得光明磊落。
但人口失踪不是小事，弄不好此刻已经出人命了，这事儿既然落到我身上，我就必须得调查清楚。
怀着矛盾的心情，我也装作醉醺醺的样子，搂着穆撒的肩膀，神秘兮兮的问他，寨子里是不是最近有人走丢了？
穆撒紧张的看了我一眼，随后问道我问这个干什么，这事儿跟我没关系。
我告诉他，只是纯粹好奇佤族的风土民情，还怂恿他尽管说，我出去绝对不告诉别人。
于是穆撒开始缓缓道来，他说，人口失踪的事情他不太了解，不过佤族有个神秘的猎头祭谷的传说。
在远古的时候，佤族人为了保佑粮食丰收，族长会杀鸡卜算良辰吉日，然后派几十个壮汉外出猎取人头，猎取人头后要尽快返回村子祭祀。
“猎人”猎取到人头后就会鸣锣，告诉寨子里面的族人，村子正在祭祀，没事不要外出，而族长也会带着大祭司敲击着木鼓前去迎接。
族长迎接到人头后，就会拿红布包裹人头，然后把米饭和鸡蛋喂给人头去“吃”，而挑选的妇女就负责给人头哭丧和梳洗。
人头砍到了，就要祭人头。主祭人家是经过族长选定的，能承担祭礼期间所有村民吃饭的富有人家。
而经过人头祭祀的富有人家，来年便会五谷丰登，心想事成，百病痊愈，往往十分灵验。
不过自从解放以后，这种习俗便不被接受，在政府的多次严厉要求下，猎头祭谷的习俗便被彻底革除，不许再用。
我问穆撒有没有可能失踪的人跟猎头祭谷有关？
穆撒笑着说不会，因为猎头祭谷最重要的就是要有大祭司，他懂得整套祭祀的流程。
更苛刻的是，必须要有佤族的石刻祭台，那是传承了几千年的东西，上面刻有神秘的符文。
没有它，猎头祭谷的仪式绝对不可能成功。但这东西，自从解放以后，就神秘消失了几十年了，根本没有人能见过。
作为道门弟子，活人祭祀我自然是知道的。
国家大事，在祀与戎。在非常遥远的封建时代，君王会把祭祀和战争看的同等重要。
所以会把战争的俘虏和犯罪的奴隶拿来祭祀，称为“人牲”，不过这种残忍落后的思想民俗，早在汉朝就被绝对禁止了，没想到佤族还能保留到近代。
听了穆撒的话，我不动声色的笑了笑说道，这种东西都是大人骗小孩子别出去乱跑的，不能当真。
穆撒看我似乎没放在心上，脸色也放松了下来，似乎很不愿意提及
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