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第四十章 妖僧圆明(第1/2页)

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    一开始听戒嗔这么说,我还以为他是遇上了什么鬼呢。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;

    等戒嗔把前因后果说完以后我才知道,他嘴里那个所谓的妖魔转世的女人,其实就是一个很普通的香客。

    那天是冬至夜,那香客去南山寺烧香。

    戒嗔也趁着主持不在,跟另外两个师兄弟玩起了扎金花。

    香客看见他们玩扎金花以后嘴里就说了两句,说什么现在的和尚是一代不如一代了,竟然还有敢在佛祖面前赌博的和尚了,真是笑话。

    香客这句话是自言自语,但是她秉承了无锡大妈的嘴碎声音大的特点,短短的一句话被戒嗔一字不落地听到了。

    戒嗔上去就推了一把无锡大妈,破口大骂,嘴里不干不净的,顿时就把大妈给惹火了。

    大妈的嘴巴利索地很,几句话下来,戒嗔就被骂得怒火中烧,于是他一个大耳刮子就朝大妈扇了过去。

    这一下子直接扇掉了大妈两颗大门牙。

    后来大妈虽然灰溜溜地走了,可回头大妈的儿子就把这件事儿举报到了无锡市的佛教协会去了。

    佛教协会派专员去南山寺调查了这个事情,南山寺主持方丈听说后也表示高度重视。

    最后,戒嗔不得不向那位大妈香客道歉,然后还拿出了两千块钱作为赔偿金赔偿。

    也就是这个事情过后,住持方丈更加不搭理戒嗔了,平时有什么重要任务都一股脑儿地交给了戒嗔的师弟戒贪去办。

    戒嗔急坏了,再过一个多月就是住持正式提拔寺庙监事和尚的日子,自己要是再被住持这样冷落下去,那监事这个位子绝对要落空了。

    “钱大师!你说这事儿气人不气人?”

    我听得真是哭笑不得:“戒嗔大师,不管怎么样,你打人就不占理啊。再说玩扎金花没什么,但是被香客看到了总有些不好……”

    我话还没说完,戒嗔就立刻打断了我:“有什么不好的?有句话:酒肉穿肠过,佛祖心中留!只有心中有佛,别说吃喝嫖赌了,就是杀人放火都没事!踏马的,那个大妈不懂佛法,瞎骂我赌博,我不该揍她一顿让她理解理解什么才是佛法么?”

    “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”是济公的名言,但这名言后面其实还有两句,叫什么“世人若学我,地狱为你留。”

    为啥呢?因为传说济公是得道的活菩萨,法力高强,他吃了动物以后,又能从嘴里吐出一只活物来,喝了酒以后,他吐出来的酒可以浇灌大地,让荒地变良田。

    所以人家济公喝酒吃肉是济世救人,而别的和尚学他喝酒吃肉,那就是犯清规戒律了……

    不过我没乐意同眼前这个跟神经病没什么区别的戒嗔大师继续争辩了。

    我接着问道:“那么,你是想请尊泥佛来助你修复和住持的关系?”

    “嗯……修复关系只是一方面,我还有别的要求!”戒嗔说得唾沫星子横飞,连嘴里的猪肉脯都吐了出来,“我要请的泥佛不仅要让我能和主持修复关系,还要让我能在将来把住持给顶下去!南山寺应该让我来管理才能发扬光大,指着那群天天守着清规戒律的傻逼,非倒闭了不可!”

    我仔细想了一下,戒嗔既然是佛门人士,那给他请个与佛教相关的泥佛就好了。

    但是他这个要求实在有点难满足,又要让他跟住持改善关系,还要让他将来可以成功上位成为住持……

    效果这么霸道的泥佛其实是有的。

    但显而易见,这种泥佛是一个凶神。

    于是我就把泥佛中喜神和凶神的概念给戒嗔科普了一下。

    戒嗔不出我意料地选择了要效果霸道的凶神,见效速度越快越好。

    “你一定要想好,凶神请回去了就没有退路了。”我最后问了一次戒嗔。

    他表示没关系,他就是要凶神。再说了,他是信佛之人,佛法无边,凶神再凶也害不到他。

    我无奈地摇了摇头,你戒嗔这种境界的“高僧”还真是世间少有……这货法号虽然是戒嗔,但是他的性格已经是嗔到了极点。

    于是,我为他请了一尊非常符合他性格的泥佛,叫作妖僧圆明。

    圆明是唐代神秀法师的弟子。

    神秀法师和禅宗六祖慧能法师的故事相信大家都耳熟能详。

    神秀法师曾经作诗:“身有菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使染尘埃。”

    六祖慧能对曰:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”

    两人的师父弘忍法师便因为这首诗而确定慧能的见性更高,于是就把衣钵传给了慧能。

    也因为这首诗,以神秀法师为首的神秀党和以慧能为首

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