第七十四章 李慈悔(第1/2页)
他们三人商量完毕后开始叫服务员点菜了，趁着服务员拦在他们桌前的时候，我和晋悄悄不动声色地离开。&29378;&20154;&23567;&35828;&65306;&109;&46;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;
之后，我们换了一家川菜馆入座，一边吃一边谈。
刚刚在有家小炒里听到的消息让我心里有了个计划，于是我对晋悄悄说：“刘璐璐说的那个高媛欣我有办法联系上，我觉得可以从她入手反制陶忠。”
晋悄悄抬眉看了我一眼：“有点奇怪，为什么我们可以那么巧的遇上陶忠三人？为什么又可以偏偏听到他们三人的密谋？这种不讲理的巧合，在我看来就是圈套。”
我笑了笑，说悄悄你是只知其一不知其二了，然后我还问她记不记得那天陈中正和杨凯合谋对我投毒，但是张辽突然显灵帮我的事情。
晋悄悄说她当然记得，她当时也有点诧异呢，因为她都不知道泥佛竟然还有这么神奇的功效。
我就解释说，陈中正供奉的是喜神，他的所作所为让喜神看不下去了，喜神自然会用自己的神通来遏制事主。
同样的道理，我以前给小学妹请的文昌帝君也是喜神，之所以会有这样的巧合，跟文昌帝君在暗中施展的神通也不无关系。
“小学妹暗中害我不是一次两次了，上次她用压口铜钱来阴我的时候，我就化险为夷了啊。所以说，今天我们遇上的事不是巧合，而是冥冥之中，有神明帮忙。”
晋悄悄点点头，又问我：“那你准备怎么做？”
我就把自己的计划向晋悄悄和盘托出。
如小学妹所说，高媛欣跟王峰是同事，那也就是说，她跟王峰同属于徐律师的律师事务所。
前几天徐律师操蛋刚刚帮我重新跟陈中正方面签订过合作协议，还问我请过泥佛，为人也不错，相信找他来帮我约下高媛欣应该没有问题。
晋悄悄听了立刻打岔，她说我这样也不行，因为我约高媛欣没有由头。
我就反驳，怎么没有？你没听见陶忠问小学妹要去了高媛欣的生辰八字吗？估计今天晚上他就会派遣阴灵去吓唬高媛欣了，等到了第二天，高媛欣肯定就会想着找阴行人帮忙。
我们只需要抢在陶忠之前，为高媛欣请泥佛，那就可以反制陶忠。
《千佛谱》里有尊泥佛叫“李慈悔”。
这尊泥佛的法相是茅山派创始人陶弘景的高徒李慈。
李慈是个天才，修行茅山术时，凭借其过人的悟性开发出了一种新的法术，本来李慈用这种法术治病救人、教化弟子，积累深厚功德，死后是可以羽化登仙的。
但是李慈的一位弟子却又从这种新法术中悟出了一种阴邪的巫术，也就是如今于东南亚大行其道的巫术——降头。
李慈的弟子悟得降头术后便离开茅山来到民间。他依靠降术大肆敛财，还广收弟子，让降头术在民间风靡一时，弄得民间阴行腥风血雨。
当然降头术带来的危害还不止这一点，因为降头术的出现，很多种带诅咒效果的邪术都被开发了出来。
例如大家在宫斗剧里面看到的被扎上银针的布娃娃，就是从降头术脱胎而来的一种邪术。
当然，民间阴行乱成这样，李慈不会坐视不管。他整个后半生都在同“降头术”等邪法作斗争，他一直把那个徒弟驱赶到了交趾（今越南），中国的阴行才平静下来。
也正因为此，降头术才开始在东南亚区域迎来了大发展，并与印度教、小乘佛教等宗教秘术相结合，形成了其特有的体系，一直流传至今，甚至褪去了其本身带有的“中国特色”。
至于李慈，他认为自己创立新法术，从而导致了降头等邪术如雨后春笋般的涌现。
他觉得自己罪大恶极，于是散去自己一身的功德造福乡里，并在死前向天发愿：如果世上会邪术的阴人不死绝，降头等邪术不灭绝，他就永处地狱，永不成仙。
“李慈悔”的法相就是李慈盘膝而坐、指天发愿。供奉李慈这样的喜神，可以保事主永不受邪术侵害，并且能够让施邪法者受到邪术反噬而带来的最痛苦惩罚。
而且，这尊喜神寻常人供奉几乎不可能触犯其禁忌。
其禁忌就是事主绝对不能去修习邪法，普通人就连见识见识降头术等邪法都很困难，又能到哪里去学呢？
说完以后，我又补充道：“胎发匠那个利用指甲和头发控制人的邪法跟降头术差不多，也在李慈痛恨的范围内。为高媛欣请来李慈的话，既能够保得高媛欣平安，又能够让陶忠那畜生见阎王去，何乐而不为？”
我说的是滔滔不绝，但是晋悄悄根本就没抬眼看我。
她一只手摸着胸前的两根马尾辫，另一只手捏着吸管搅着杯中的饮料，总之是一副走神的样子。
“悄悄……你觉得怎么样？”我问道。
之后，我们换了一家川菜馆入座，一边吃一边谈。
刚刚在有家小炒里听到的消息让我心里有了个计划，于是我对晋悄悄说：“刘璐璐说的那个高媛欣我有办法联系上，我觉得可以从她入手反制陶忠。”
晋悄悄抬眉看了我一眼：“有点奇怪，为什么我们可以那么巧的遇上陶忠三人？为什么又可以偏偏听到他们三人的密谋？这种不讲理的巧合，在我看来就是圈套。”
我笑了笑，说悄悄你是只知其一不知其二了，然后我还问她记不记得那天陈中正和杨凯合谋对我投毒，但是张辽突然显灵帮我的事情。
晋悄悄说她当然记得，她当时也有点诧异呢，因为她都不知道泥佛竟然还有这么神奇的功效。
我就解释说，陈中正供奉的是喜神，他的所作所为让喜神看不下去了，喜神自然会用自己的神通来遏制事主。
同样的道理，我以前给小学妹请的文昌帝君也是喜神，之所以会有这样的巧合，跟文昌帝君在暗中施展的神通也不无关系。
“小学妹暗中害我不是一次两次了，上次她用压口铜钱来阴我的时候，我就化险为夷了啊。所以说，今天我们遇上的事不是巧合，而是冥冥之中，有神明帮忙。”
晋悄悄点点头，又问我：“那你准备怎么做？”
我就把自己的计划向晋悄悄和盘托出。
如小学妹所说，高媛欣跟王峰是同事，那也就是说，她跟王峰同属于徐律师的律师事务所。
前几天徐律师操蛋刚刚帮我重新跟陈中正方面签订过合作协议，还问我请过泥佛，为人也不错，相信找他来帮我约下高媛欣应该没有问题。
晋悄悄听了立刻打岔，她说我这样也不行，因为我约高媛欣没有由头。
我就反驳，怎么没有？你没听见陶忠问小学妹要去了高媛欣的生辰八字吗？估计今天晚上他就会派遣阴灵去吓唬高媛欣了，等到了第二天，高媛欣肯定就会想着找阴行人帮忙。
我们只需要抢在陶忠之前，为高媛欣请泥佛，那就可以反制陶忠。
《千佛谱》里有尊泥佛叫“李慈悔”。
这尊泥佛的法相是茅山派创始人陶弘景的高徒李慈。
李慈是个天才，修行茅山术时，凭借其过人的悟性开发出了一种新的法术，本来李慈用这种法术治病救人、教化弟子，积累深厚功德，死后是可以羽化登仙的。
但是李慈的一位弟子却又从这种新法术中悟出了一种阴邪的巫术，也就是如今于东南亚大行其道的巫术——降头。
李慈的弟子悟得降头术后便离开茅山来到民间。他依靠降术大肆敛财，还广收弟子，让降头术在民间风靡一时，弄得民间阴行腥风血雨。
当然降头术带来的危害还不止这一点，因为降头术的出现，很多种带诅咒效果的邪术都被开发了出来。
例如大家在宫斗剧里面看到的被扎上银针的布娃娃，就是从降头术脱胎而来的一种邪术。
当然，民间阴行乱成这样，李慈不会坐视不管。他整个后半生都在同“降头术”等邪法作斗争，他一直把那个徒弟驱赶到了交趾（今越南），中国的阴行才平静下来。
也正因为此，降头术才开始在东南亚区域迎来了大发展，并与印度教、小乘佛教等宗教秘术相结合，形成了其特有的体系，一直流传至今，甚至褪去了其本身带有的“中国特色”。
至于李慈，他认为自己创立新法术，从而导致了降头等邪术如雨后春笋般的涌现。
他觉得自己罪大恶极，于是散去自己一身的功德造福乡里，并在死前向天发愿：如果世上会邪术的阴人不死绝，降头等邪术不灭绝，他就永处地狱，永不成仙。
“李慈悔”的法相就是李慈盘膝而坐、指天发愿。供奉李慈这样的喜神，可以保事主永不受邪术侵害，并且能够让施邪法者受到邪术反噬而带来的最痛苦惩罚。
而且，这尊喜神寻常人供奉几乎不可能触犯其禁忌。
其禁忌就是事主绝对不能去修习邪法，普通人就连见识见识降头术等邪法都很困难，又能到哪里去学呢？
说完以后，我又补充道：“胎发匠那个利用指甲和头发控制人的邪法跟降头术差不多，也在李慈痛恨的范围内。为高媛欣请来李慈的话，既能够保得高媛欣平安，又能够让陶忠那畜生见阎王去，何乐而不为？”
我说的是滔滔不绝，但是晋悄悄根本就没抬眼看我。
她一只手摸着胸前的两根马尾辫，另一只手捏着吸管搅着杯中的饮料，总之是一副走神的样子。
“悄悄……你觉得怎么样？”我问道。
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