第一百四十五章 宋天师（谢裂锦）(第1/2页)
谭乡山的脸色顷刻间就变了，被我误伤的黑夹克年轻人也拽着我的衣服不肯放，一定要我给他一个交代。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;
这事是我的锅，道歉赔钱天经地义，于是我掏了100，算是赔给他的洗衣服钱。
好说歹说，这事儿是过去了。
可谭乡山又很不乐意了，他指着厕所外面的晋悄悄，质问我：“你家妹子用芥末撒了我一身，是不是也要赔钱啊？”
我对他说，咱们明人不说暗话，你应该知道晋悄悄不会做这么无聊的举动，我们为什么要用芥末撒你，用柚子皮扣你头上，你心里应该有数。
谭乡山闻言微微愣了下，旋即脸色一变：“钱一刃，你什么意思啊？我们这么多年的朋友了，你信不过我？”
我就说：“你觉得你自己是清白的，就让我把柚子皮扣你头上，证明给我看！”
谭乡山听了更加火冒三丈了：“清者自清！我需要跟你证明什么？莫名其妙的！倒是你，是不是还跟张八爷有来往？”
因为之前我背着他和晋悄悄跟张八爷私底下做生意，心里其实蛮过意不去的。
现在面对他的这句诘问，我一时间心虚地说不太出话来。
谭乡山就冲我冷笑了一声，说前天和昨天，他一直在怀疑我。
因为当时晋悄悄说我身上可能带着某种让阿冤非常厌恶的东西，才招来阿冤的追杀。紧跟着我就问龙虎山和神霄派有没有什么过节。
就是这一点，才让他怀疑上了我。
“你怎么不问茅山派和龙虎山有什么过节？不问神霄派和茅山派有什么过节？偏偏问龙虎山和神霄派的过节，你身上带着的是不是就是龙虎山张八爷那里的东西！”
这一段话让我心更虚了，当然我还是面不改色地说不是，还说谭乡山是胡乱脑补。
就在这个时候，我听到身后传来一个沉稳的声音：“两位兄弟，争执不下不如不争，先回席位就坐吧。”
我回头一看，来人是个年纪跟谭乡山相仿的男人，也是三十多岁的人。不过，他的眼睛很亮，比一般人都有神。
“宋天师！”谭乡山见到来人后立刻上去打招呼。
那个被称为宋天师的人点了点头，又朝我走过来，作势要跟我握手：“钱先生，幸会。我已经从老谭那里听说了你的事。”
“宋天师，幸会！”我跟他握了握手后，就听从了他的建议，先放下争执，回到席位以后再说。
我们四人先是心不在焉地点菜，直到服务员拿着菜单走后，我又跟谭乡山起了口角。
这回我把话说得更加明白了，我说我被某人种了邪灵，现在怀疑是谭乡山。
谭乡山却说谁让你跟张八爷眉来眼去的，活该被他害了。
我就反驳说张八爷就算接触过我，给我种了灵，那晋悄悄你又怎么解释？晋悄悄之前也被人莫名其妙地中了灵，但是她根本就没有跟除了你之外的阴行人接触过！
再说了，种灵是魂牵术中的一个小法门，八爷一个龙虎山的传人，怎么会神霄派那一脉的邪法？
谭乡山更加怒不可遏，他说，张八爷不会，难道我就会？我就一个草泽商，只介绍阴行师父，但是不修习阴行玄术，难道你跟我做了这么久的生意都不知道？
“咳咳！”听我们两个越吵越没有休止的意思，宋天师终于忍不住地用力咳嗽了一下，“魂牵术中确实有种灵的说法，其实应该说，魂牵术是在种灵的基础上发展而来的。
最早‘种灵’是神霄派的正法，用于请神灵上身治病救人。
但是北宋末年，神霄派大宗师林灵素，修改了包括‘种灵’等神霄正法，创立了一套邪门的道术，并授予其高徒，用作建立酆都鬼城一脉。而酆都鬼城一系，其实就是师父林灵素在暗中的‘近卫队’。”
林灵素这位神霄派奠基人，我也算知之甚详，《千佛谱》上有尊泥佛还是以他为原型的呢。
此人虽然是道家宗师，但在历史上争议颇多。
今日经过龙虎山宋天师的科普，我才知道，林灵素这位争议高人，在当时的宋朝确实有可圈可点之处。
虽然有人说他以道灭佛，心胸狭窄；有人说他勾结童贯、蔡京为祸朝廷。
可其实，林灵素在朝期间一直没有放弃跟蔡京等奸臣的斗争。政治斗争的复杂性，可不是一句话两句话就说得清的，林灵素作为一个道士，在玩权术方面再厉害也不能跟蔡京这样的老油条相比。
所以，酆都鬼城这种专研邪术的派系才在林灵素的授意下应运而生。所谓以毒攻毒能产生奇效，你要跟蔡京这种大奸大恶之徒正面刚，用治病救人的正法怎么可能打得过？
这事是我的锅，道歉赔钱天经地义，于是我掏了100，算是赔给他的洗衣服钱。
好说歹说，这事儿是过去了。
可谭乡山又很不乐意了，他指着厕所外面的晋悄悄，质问我：“你家妹子用芥末撒了我一身，是不是也要赔钱啊？”
我对他说，咱们明人不说暗话，你应该知道晋悄悄不会做这么无聊的举动，我们为什么要用芥末撒你，用柚子皮扣你头上，你心里应该有数。
谭乡山闻言微微愣了下，旋即脸色一变：“钱一刃，你什么意思啊？我们这么多年的朋友了，你信不过我？”
我就说：“你觉得你自己是清白的，就让我把柚子皮扣你头上，证明给我看！”
谭乡山听了更加火冒三丈了：“清者自清！我需要跟你证明什么？莫名其妙的！倒是你，是不是还跟张八爷有来往？”
因为之前我背着他和晋悄悄跟张八爷私底下做生意，心里其实蛮过意不去的。
现在面对他的这句诘问，我一时间心虚地说不太出话来。
谭乡山就冲我冷笑了一声，说前天和昨天，他一直在怀疑我。
因为当时晋悄悄说我身上可能带着某种让阿冤非常厌恶的东西，才招来阿冤的追杀。紧跟着我就问龙虎山和神霄派有没有什么过节。
就是这一点，才让他怀疑上了我。
“你怎么不问茅山派和龙虎山有什么过节？不问神霄派和茅山派有什么过节？偏偏问龙虎山和神霄派的过节，你身上带着的是不是就是龙虎山张八爷那里的东西！”
这一段话让我心更虚了，当然我还是面不改色地说不是，还说谭乡山是胡乱脑补。
就在这个时候，我听到身后传来一个沉稳的声音：“两位兄弟，争执不下不如不争，先回席位就坐吧。”
我回头一看，来人是个年纪跟谭乡山相仿的男人，也是三十多岁的人。不过，他的眼睛很亮，比一般人都有神。
“宋天师！”谭乡山见到来人后立刻上去打招呼。
那个被称为宋天师的人点了点头，又朝我走过来，作势要跟我握手：“钱先生，幸会。我已经从老谭那里听说了你的事。”
“宋天师，幸会！”我跟他握了握手后，就听从了他的建议，先放下争执，回到席位以后再说。
我们四人先是心不在焉地点菜，直到服务员拿着菜单走后，我又跟谭乡山起了口角。
这回我把话说得更加明白了，我说我被某人种了邪灵，现在怀疑是谭乡山。
谭乡山却说谁让你跟张八爷眉来眼去的，活该被他害了。
我就反驳说张八爷就算接触过我，给我种了灵，那晋悄悄你又怎么解释？晋悄悄之前也被人莫名其妙地中了灵，但是她根本就没有跟除了你之外的阴行人接触过！
再说了，种灵是魂牵术中的一个小法门，八爷一个龙虎山的传人，怎么会神霄派那一脉的邪法？
谭乡山更加怒不可遏，他说，张八爷不会，难道我就会？我就一个草泽商，只介绍阴行师父，但是不修习阴行玄术，难道你跟我做了这么久的生意都不知道？
“咳咳！”听我们两个越吵越没有休止的意思，宋天师终于忍不住地用力咳嗽了一下，“魂牵术中确实有种灵的说法，其实应该说，魂牵术是在种灵的基础上发展而来的。
最早‘种灵’是神霄派的正法，用于请神灵上身治病救人。
但是北宋末年，神霄派大宗师林灵素，修改了包括‘种灵’等神霄正法，创立了一套邪门的道术，并授予其高徒，用作建立酆都鬼城一脉。而酆都鬼城一系，其实就是师父林灵素在暗中的‘近卫队’。”
林灵素这位神霄派奠基人，我也算知之甚详，《千佛谱》上有尊泥佛还是以他为原型的呢。
此人虽然是道家宗师，但在历史上争议颇多。
今日经过龙虎山宋天师的科普，我才知道，林灵素这位争议高人，在当时的宋朝确实有可圈可点之处。
虽然有人说他以道灭佛，心胸狭窄；有人说他勾结童贯、蔡京为祸朝廷。
可其实，林灵素在朝期间一直没有放弃跟蔡京等奸臣的斗争。政治斗争的复杂性，可不是一句话两句话就说得清的，林灵素作为一个道士，在玩权术方面再厉害也不能跟蔡京这样的老油条相比。
所以，酆都鬼城这种专研邪术的派系才在林灵素的授意下应运而生。所谓以毒攻毒能产生奇效，你要跟蔡京这种大奸大恶之徒正面刚，用治病救人的正法怎么可能打得过？
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