第三十八章 泰拉之恶(第1/2页)
说实话，黑帮出身而且身为泰拉本上居民的拉普兰德或多或少有点不能理解李林的负罪感的。毕竟在拉普兰德的眼中,能够最大限度的发挥自己的暴力，能够肆无忌惮的在箱庭之中打滚，是一 个非常完美的世界了。她实在是想不到为什么李林有负罪感或者其他什么的理由。说起来也没有什么不好意思的.在泰拉的原石技艺者们谁还没在战斗中杀过或者误伤过几个人?要知道,泰拉虽然说看起来有成年人和未成年人的区分,但是相比较结婚的较高年龄，他们平均上战场厮杀的年龄可以说是低的可怜。如果是某些低治安环境区域的居住者， 基本上从小到大都在杀人和被杀之中度过的。甚至可以说是人均手上有几条人命在的犯罪者相比较和平世界,不,甚至相比较人类世界对于大规模死亡所带来的震撼，泰拉并不感觉有什么大不了的。因为他们自己内部就经常这么做。很多时候甚至是官方主导的蓄意谋杀自己的国民，还有些时候甚至公布出来了，也没有见到这些人感觉到有什么不对劲，反而很自然的表达了自己的看法和幸灾乐祸。
在地下室的人工温泉里浸泡若， 回想若自己两年来的生活,李林眯若眼睛看若实木的天花板,切实的感受到了自己作为异世界来客和这个世界格格不入的根本性的不同。他们从根子里就完全不一样了。
仔细想想的话，泰拉可能是构想中最为恶意的世界了. 甚至是在最黑暗邪恶的中世纪，魔女狩猎横行，人文主义泯灭的那个时代都没有发生过类似的惨剧。战争双方都会动用当地居民和少年兵进行无差别自杀式袭击，面对瘟疫感染者直接剥夺全部护和继承权利，扔在外面自生自灭，连一点点物资都不会给。而哪怕是染病的人是为了他们的生存权利而奋斗的，也会毫不犹豫的将其丢弃，仍在荒郊野外自生自灭。这并非是李林的恶意妄想,而是发生在罗德岛上某些干员们身上切实出现过的事情。而酒吞之所以放弃，很可能是并不是因为李林想的那样让他直接赎罪或者怎样,而是单纯再考虑一 个现实的问题,那就是他跟李林的差距实在是太过于遥远,提出了什么要求很可能是招落意到自灭结局这一 点。所以才最终选择了最现实的道路。
仔细想想的话，似乎这世界的一一切角度都在从利益出发。只有极少数，极个别的人心中有着基础的道德观念。但是问题在于，绝大部分群众并不那么想。一个政府最基础的建立就建立在人口的公信力上。换句话说，如果不是绝大多数人的认可,李林所厌恶的，所害怕的，所恐惧的那些事情,根本不会发生。他们谈笑着将自己的保护者丢弃,将自己的孩童或者双亲放在自己认为正确的地方上。4
这确实是爱，但是换个角度来说 ，这种完全利益主义的行为，反而让李林越发的相信了这些泰拉人身上出现的不同的兽性相貌所代表的意义了。
..野兽。看若蒸腾若氤氲白气的温泉,就算是再不想承认，也要面对这个客观的事实。
泰拉，整个星球上的世界社会结构，与其说是人类的文明社会，倒不如说更接近于一群野兽。 就如同他们的外貌那样,只是单纯的根据利益角度出发，没有任何人文主义和同理心存在的余地。
人类在黑死病最巅峰时期依然不会将立下功勋的鼠疫患者内部处理杀死，只是会提供给他相应的食物和补给资源，恳请其离开。麻风病人也有麻风病村，而告死鸟的黑衣医生们也在各种疫区之中行动,为当权者和患者们提供交流和保护的桥梁。但是这种行为在泰拉根本就不存在，他们绝大多数都会内部处理掉这些患病者。少数城邦和个人会建立起来-些原石病研究机构和慈善体系,但是那并非是国家主导的。正相反的，他们的政府不论是民选的，君主的，独裁的.资本的.绝大多数都选择将患病者杀死或者放逐。而肯接受原石病患者的唯一 国家哥伦比亚,- 直有公开的人体试验记录和原石病患者实验记录。而且这些国家之间的战争,童子兵和少年兵的概率异乎寻常的高,就仿佛那些成年人根本不愿意上战场，很多时候只是派一 些炮灰送死一样。在有了完善的各种现代设施和智能兵器的情况下.出现了无数少年兵和原石病感染者驱逐。顺便提，哪怕是在龙门，龙i ]中心区生活的某种意义上也不算是普通人。而真正的普通人是在龙i ]外环苟延残喘，在荒野自生自灭的人。他们甚至没有办法加入到整个龙门体系内部，他们既不是产出者，也不是消耗者，仿佛被隔绝在了世界之外。而这样的人，对于核心区和原石技艺者们来说,除非足够优秀，不然的话，就跟砂砾样。有了伊甸让这样的生活好了一点,但是看起来绝大部分地区也并没有用伊甸争取到更多人的利益。正相反的，它现在正作为一个战争机器不断地运转者，让人不由得感到一阵莫名的痛心。奴隶制，城邦制度，独裁制度，君主制度， 议会制度 ，资本主义,各种主义盛行的世界。少年兵参战，驱逐原石病感染者并且无视他们的功勋被视为理所当然的世界，每时每刻都有天灾降临,荒郊野外的村庄和住民只能看天吃饭的世界,不断地将平民窟的人送到外面送死的世界， 唯有原石科技和原石技艺操纵者以及有才能的人才能正常生活的世界。排除掉了老弱病残,排
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