第四十四章 一心不动 世事与我何相干(第1/2页)
第四十四章 一心不动 世事与我何相干？
苏劫在不停的走动。
显得焦躁不安。
体内情绪有一种失控和暴走的冲动。
在国外有这种参赛项目，把人关在密室中，看人能够忍耐多久。但那些参赛的人，在密室之中有灯光、有吃的，而且知道是节目，心理上有安慰，觉得自己很安全，和苏劫现在完全不同。
苏劫在这种环境下，还没有崩溃，心理素质已经很强硬了。
完全看不见的密室，这已经是一种残酷的刑罚，时间一长，的确比电流刺激更加折磨。
时间就这么过去，苏劫一会儿躺下，一会儿站起来，已经快要崩溃了。
但在到达极限的时候，他就停留下来，压制自己烦躁情绪。
也不知道过了多久，他开始又渴又饿。
可是盲叔还没有来。
“难道盲叔真的忘记了？”苏劫心中诞生出来了许多情绪：“盲叔本身是个盲人，如果出了什么事情，我恐怕会渴死饿死在这里”
按照道理，如果实在是渴得不行，可以喝马桶里面的水，但是马桶里面已经没有水了。苏劫按了按冲水的按钮，发现水箱里面没有水。在自己第一次排泄的时候，已经冲光了，水的管道没有蓄上来。
这就陷入了一种无水、无粮的境地。更为他增添了一分绝望。
而且每过一段时间，他会因为焦躁的情绪而消耗更多身体能量，导致越来越饿。
“不能够这样，一定要冷静下来，无喜无悲，不惧生死，不怕恐怖”苏劫每次要崩溃的时候，就开始告诫自己，保持脑海深处的那一丝清明。
也不知道快要崩溃多少次，多少次的绝望折磨，苏劫渐渐的用强大的意志使得自己彻底冷静了下来。
他就这样躺着，什么都不想，什么都不做，呼吸保持最平静的节奏。
还是大摊尸法。
他进入了一种大摊尸法更深层次的状态，把自己当做了一个尸体，现在这里的黑暗环境，不正是坟墓和棺材？
自己已经死了，又有什么恐惧和绝望？
有的只是彻底的放松和安宁。
在刹那之间，苏劫觉得这里也挺好，挺放松，似乎可以永远待下去。现在他也不饿不渴了，整个人的生机似乎没有了消耗。
突然，他似乎参悟到了某种修行中“假死”的感觉，这是他修炼大摊尸法从来没有到达过的境界，在这里经过了痛苦绝望的煎熬之后，他把“大摊尸法”突破了。
就这样静静躺着，他没有想任何事情，也没有睡着，脑袋里面很清醒，没有任何念头，心就如一缸清水，忘掉了功夫，忘掉了学习，忘掉了所有，整个人似乎在宇宙的尽头虚空中享受那种无穷无尽的寂寞。
寂寞不是煎熬，而是享受。
这是一种心理素质的提升。
咔嚓！
门开了。
盲叔进来了。
但这个时候，苏劫并没有起来，似乎也并不在意他的到来。
“苏劫，你知道现在过去多久了？”盲叔问。
“不是很关心。”苏劫这才起来，神态安详，极其冷静，这是他经过了折磨和绝望最后使得大摊尸法更进一步的状态。
“时间过去了三天。”盲叔啧啧感叹：“要知道，哪怕是美国的特工训练，在这种情况下，实际上很少有能够坚持下来而不崩溃的，更何况看你这个样子，再坚持两天都没有问题。你的这个精神状态，已经把消耗降低到最低，大摊尸法是瑜伽之中最简单，但也是最深奥的一种修行，可谓是方便之门。其中有许多境界，你在原来不过是进入了第一层境界--心静神宁，现在终于到了第二层境界，叫做似死非死。如果你能够到达第三层境界--活死人，便可置顶。因为这个心理素质的提升，可以改善你的大脑运行、身体分泌，让你的体能进一步提升。心理状态和身体状态之间的奇妙变化是我研究的课题之一。”
“活死人？似乎有个武侠小说里面有这么个人，什么终南山，活死人墓。”苏劫想了想。
“那是王重阳，全真派的开创者。历史上，他修炼的是道家气功，和大摊尸法差不多。他给自己修建了一个坟墓，然后躲在其中，经过三年的修行，终于把自己的心灵修行到达了活死人的境界，从而开创出来全真一脉。”盲叔道。
“历史上是这样的么？那么他的功夫是不是很高强？”苏劫问。
“那我就不知道了。心理素质修行固然可以让身体素质变的更好，可和功夫两者其实不是一回事，当然，你如果能够达到活死人的境界，去练任何功夫都会进展很快。中国历史上，有很多修行者，他们其实修炼的并不是功夫，而是心理素质，比如张三丰，我认为他的功夫另当别论，但他的心理
素质修炼的确是真正大宗师，你有空可以去看看他的《无根词》。”
盲叔让苏劫出来：“你在这里呆了三天三夜，虽然精神状态很好，身体机能却退化得厉害，得要调养回来，跟我回去，我准备了许多营养品。”
果然，苏劫起来的时候，觉得腿软。任何一个人，三天三夜没
苏劫在不停的走动。
显得焦躁不安。
体内情绪有一种失控和暴走的冲动。
在国外有这种参赛项目，把人关在密室中，看人能够忍耐多久。但那些参赛的人，在密室之中有灯光、有吃的，而且知道是节目，心理上有安慰，觉得自己很安全，和苏劫现在完全不同。
苏劫在这种环境下，还没有崩溃，心理素质已经很强硬了。
完全看不见的密室，这已经是一种残酷的刑罚，时间一长，的确比电流刺激更加折磨。
时间就这么过去，苏劫一会儿躺下，一会儿站起来，已经快要崩溃了。
但在到达极限的时候，他就停留下来，压制自己烦躁情绪。
也不知道过了多久，他开始又渴又饿。
可是盲叔还没有来。
“难道盲叔真的忘记了？”苏劫心中诞生出来了许多情绪：“盲叔本身是个盲人，如果出了什么事情，我恐怕会渴死饿死在这里”
按照道理，如果实在是渴得不行，可以喝马桶里面的水，但是马桶里面已经没有水了。苏劫按了按冲水的按钮，发现水箱里面没有水。在自己第一次排泄的时候，已经冲光了，水的管道没有蓄上来。
这就陷入了一种无水、无粮的境地。更为他增添了一分绝望。
而且每过一段时间，他会因为焦躁的情绪而消耗更多身体能量，导致越来越饿。
“不能够这样，一定要冷静下来，无喜无悲，不惧生死，不怕恐怖”苏劫每次要崩溃的时候，就开始告诫自己，保持脑海深处的那一丝清明。
也不知道快要崩溃多少次，多少次的绝望折磨，苏劫渐渐的用强大的意志使得自己彻底冷静了下来。
他就这样躺着，什么都不想，什么都不做，呼吸保持最平静的节奏。
还是大摊尸法。
他进入了一种大摊尸法更深层次的状态，把自己当做了一个尸体，现在这里的黑暗环境，不正是坟墓和棺材？
自己已经死了，又有什么恐惧和绝望？
有的只是彻底的放松和安宁。
在刹那之间，苏劫觉得这里也挺好，挺放松，似乎可以永远待下去。现在他也不饿不渴了，整个人的生机似乎没有了消耗。
突然，他似乎参悟到了某种修行中“假死”的感觉，这是他修炼大摊尸法从来没有到达过的境界，在这里经过了痛苦绝望的煎熬之后，他把“大摊尸法”突破了。
就这样静静躺着，他没有想任何事情，也没有睡着，脑袋里面很清醒，没有任何念头，心就如一缸清水，忘掉了功夫，忘掉了学习，忘掉了所有，整个人似乎在宇宙的尽头虚空中享受那种无穷无尽的寂寞。
寂寞不是煎熬，而是享受。
这是一种心理素质的提升。
咔嚓！
门开了。
盲叔进来了。
但这个时候，苏劫并没有起来，似乎也并不在意他的到来。
“苏劫，你知道现在过去多久了？”盲叔问。
“不是很关心。”苏劫这才起来，神态安详，极其冷静，这是他经过了折磨和绝望最后使得大摊尸法更进一步的状态。
“时间过去了三天。”盲叔啧啧感叹：“要知道，哪怕是美国的特工训练，在这种情况下，实际上很少有能够坚持下来而不崩溃的，更何况看你这个样子，再坚持两天都没有问题。你的这个精神状态，已经把消耗降低到最低，大摊尸法是瑜伽之中最简单，但也是最深奥的一种修行，可谓是方便之门。其中有许多境界，你在原来不过是进入了第一层境界--心静神宁，现在终于到了第二层境界，叫做似死非死。如果你能够到达第三层境界--活死人，便可置顶。因为这个心理素质的提升，可以改善你的大脑运行、身体分泌，让你的体能进一步提升。心理状态和身体状态之间的奇妙变化是我研究的课题之一。”
“活死人？似乎有个武侠小说里面有这么个人，什么终南山，活死人墓。”苏劫想了想。
“那是王重阳，全真派的开创者。历史上，他修炼的是道家气功，和大摊尸法差不多。他给自己修建了一个坟墓，然后躲在其中，经过三年的修行，终于把自己的心灵修行到达了活死人的境界，从而开创出来全真一脉。”盲叔道。
“历史上是这样的么？那么他的功夫是不是很高强？”苏劫问。
“那我就不知道了。心理素质修行固然可以让身体素质变的更好，可和功夫两者其实不是一回事，当然，你如果能够达到活死人的境界，去练任何功夫都会进展很快。中国历史上，有很多修行者，他们其实修炼的并不是功夫，而是心理素质，比如张三丰，我认为他的功夫另当别论，但他的心理
素质修炼的确是真正大宗师，你有空可以去看看他的《无根词》。”
盲叔让苏劫出来：“你在这里呆了三天三夜，虽然精神状态很好，身体机能却退化得厉害，得要调养回来，跟我回去，我准备了许多营养品。”
果然，苏劫起来的时候，觉得腿软。任何一个人，三天三夜没
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