第八百八十四章 改革对谈，罪的轻与重(第1/2页)
说起来，本笃八世虽然是图斯克拉姆家族的人，但却是家族中少有的改革派，并且立志于改变教会腐朽难堪的局面。
仆人来敲门，言道教皇的车驾已经快到拉特兰宫。
古尼贡德正准备退出，索菲却挽留道：“你也旁听一下。虽然你哥哥反对我，但他现在自顾不暇，你可以在卢森堡捐赠几座克吕尼派修道院。”
“只怕不会有人愿意交出土地。”古尼贡德正欲拒绝。
索菲却淡然道：“以我的名义。任何人胆敢反对，我就命令诺曼、维京海盗去他们的领土上光顾一圈。让他们体验亚琛之焚的恐怖。我的军队就在特兰朱兰尼亚，沿着林河杀到卢森堡给你撑腰。”
古尼贡德面露埋怨，心中却欢喜许多，她佯装嗔怒，却语气柔软的说：“说什么胡话呢。怎么能让军队去为我做事。我这就去写信，说服我的兄弟们捐出一笔地产，交给克吕尼派支持者。”
这时，教皇本笃八世衣着简朴，轻车简从的来到索菲的书房。
其实，别看本笃八世上面还有一个索菲，就以为他很没有权势了。在此之前，大量教皇甚至都只是傀儡，本笃八世身为索菲的亲族，在意大利教会的权威是进一步上升的。索菲不在罗马时，本笃八世甚至可以按照自己的心情去黜落主教，处理宗教事务，连乔治亚都得和他慢慢商量。只不过，本笃八世取消了‘众仆之仆’这样口气很大的自称而已。
按照过去教皇的脾气，必然要锦罗玉衣，衣冠楚楚，跃马食肉，前呼后拥，情妇满床，母女同收。但本笃八世没有，他简朴正直的性格，让他出行仅几个小仆，车马鄙陋，除教皇衣冠外，只有几件普通的无色旧衣。
看到本笃八世的仆从衣衫破旧，索菲便笑道：“我听说前几天圣彼得大殿中驱逐出了几个小仆，因为他们偷窃了圣彼得大殿祭台上的镶银丝。据说被圣彼得大殿的守卫抓捕时，他们哭的稀里哗啦，在神父面前请求赎罪。”
“是的。对于这般犯下罪恶之人，必须予以惩处。”本笃八世和索菲的年龄差不多，二人坐定，古尼贡德亲自斟茶，倒也能闲聊起来。
“那为何不将他们交给治安总署的警长？你要知道，在巴西尔法典中，偷窃教堂圣物可是重罪。无论是第三到第五卷的教会法，还是第六十卷的罪刑法，我的法官都可能判处二人绞首之刑。这才是真正的惩处。”作为法治时代生人，索菲不免追问。
说到这里，本笃八世叹气摇头：“我认为我也有责任。那几个仆人告诉我，在过去几任教皇的时代，或多或少都会夸耀显赫，衣衫锦绣，他们这些上帝的仆人的仆人，只吃神父指间流出的一丝金银，就能过得宛如人上人。但在我这里，他们抱怨吃不好，穿不暖，甚至不能找信徒索要取暖的柴薪。所以我只对他们处以驱逐，而内自省我的失误。”
“胆气不足，贪心有余。按律罪加一等，该处以车轮刑或磔刑。悬挂在广场路口，警告世人。”索菲冷哼道。
本笃八世身边的仆人顿时吓得两股战战，趴在地上恳求‘请陛下降以仁慈’。
“怎么能因为偷窃就杀人呢？偷窃祭台上的银丝，与偷窃常人家的锅碗，不都是偷窃吗？如果偷窃锅碗只处以鞭刑、劳役和罚款，那偷窃银丝为何要绞首、戮尸，何其残忍？”本笃八世为自己的行为作出解释，顺带还质疑罗马法的不正确。
索菲当然有观点回应：“窃锅窃金，有轻重之分。罪有量级，刑有上下，如果都处以鞭刑，则不能警告世人，使人心安定；如果都处以绞刑，就不免残忍过头，使人心恐惧。所以才要加以区分。”
本笃八世思考了很久，他却不辩了：“我听说，不告官则不追究，那么我选择不追究。”
索菲回应：“所以治安总署特地寻求我的意见，我也告诉他们，如果宗座不举报，那就不追究。”
两人的争论，让气氛稍显尴尬，古尼贡德写完信回来，急忙插嘴：“我听说治安总署要区分教法警、巡逻警与刑警，不如让教法警去处理。”
“恐怕教法警也会判处重刑，因为《出埃及记》中第八戒为‘不可偷盗’。”本笃八世叹着气，又转移话题：“陛下特意要我过来，是商量阿尔勒的事情吗？”
“没错。”
索菲承认。
塔玛琪和狄里昂漂亮的解决了阿尔勒王国危机，一个在沙隆之战大破奥托威廉，正在攻略瑞士与勃艮第；一个在尼姆之战歼灭威廉三世联军，已经在围攻哥特藩侯领的蒙彼利埃。
这两场战役合在一起，继续给予意大利贵族难以言喻的恐怖冲击。
索菲永远在胜利，一直在胜利，赢得让他们麻木。
“我已经决定任命狄里昂为阿尔勒王庭宫相，负责阿尔勒王国、蔚蓝海岸的具体事务，四个天使军团回到意大利修整。我意，由你来出面，首先宣布支持阿尔勒王国由我儿子约翰尼斯继承的事务，最好你亲自为约翰尼斯洗礼。其次，在克吕尼事务上，教会也该起到表率作用，在全意大利推行克吕尼教条。”
索菲说的很直接，接近命令。
但本笃八世确实在思考。他不太喜欢索菲让他儿子继承阿尔勒的做法，但支持克吕尼派，他举双手支持。
仆人来敲门，言道教皇的车驾已经快到拉特兰宫。
古尼贡德正准备退出，索菲却挽留道：“你也旁听一下。虽然你哥哥反对我，但他现在自顾不暇，你可以在卢森堡捐赠几座克吕尼派修道院。”
“只怕不会有人愿意交出土地。”古尼贡德正欲拒绝。
索菲却淡然道：“以我的名义。任何人胆敢反对，我就命令诺曼、维京海盗去他们的领土上光顾一圈。让他们体验亚琛之焚的恐怖。我的军队就在特兰朱兰尼亚，沿着林河杀到卢森堡给你撑腰。”
古尼贡德面露埋怨，心中却欢喜许多，她佯装嗔怒，却语气柔软的说：“说什么胡话呢。怎么能让军队去为我做事。我这就去写信，说服我的兄弟们捐出一笔地产，交给克吕尼派支持者。”
这时，教皇本笃八世衣着简朴，轻车简从的来到索菲的书房。
其实，别看本笃八世上面还有一个索菲，就以为他很没有权势了。在此之前，大量教皇甚至都只是傀儡，本笃八世身为索菲的亲族，在意大利教会的权威是进一步上升的。索菲不在罗马时，本笃八世甚至可以按照自己的心情去黜落主教，处理宗教事务，连乔治亚都得和他慢慢商量。只不过，本笃八世取消了‘众仆之仆’这样口气很大的自称而已。
按照过去教皇的脾气，必然要锦罗玉衣，衣冠楚楚，跃马食肉，前呼后拥，情妇满床，母女同收。但本笃八世没有，他简朴正直的性格，让他出行仅几个小仆，车马鄙陋，除教皇衣冠外，只有几件普通的无色旧衣。
看到本笃八世的仆从衣衫破旧，索菲便笑道：“我听说前几天圣彼得大殿中驱逐出了几个小仆，因为他们偷窃了圣彼得大殿祭台上的镶银丝。据说被圣彼得大殿的守卫抓捕时，他们哭的稀里哗啦，在神父面前请求赎罪。”
“是的。对于这般犯下罪恶之人，必须予以惩处。”本笃八世和索菲的年龄差不多，二人坐定，古尼贡德亲自斟茶，倒也能闲聊起来。
“那为何不将他们交给治安总署的警长？你要知道，在巴西尔法典中，偷窃教堂圣物可是重罪。无论是第三到第五卷的教会法，还是第六十卷的罪刑法，我的法官都可能判处二人绞首之刑。这才是真正的惩处。”作为法治时代生人，索菲不免追问。
说到这里，本笃八世叹气摇头：“我认为我也有责任。那几个仆人告诉我，在过去几任教皇的时代，或多或少都会夸耀显赫，衣衫锦绣，他们这些上帝的仆人的仆人，只吃神父指间流出的一丝金银，就能过得宛如人上人。但在我这里，他们抱怨吃不好，穿不暖，甚至不能找信徒索要取暖的柴薪。所以我只对他们处以驱逐，而内自省我的失误。”
“胆气不足，贪心有余。按律罪加一等，该处以车轮刑或磔刑。悬挂在广场路口，警告世人。”索菲冷哼道。
本笃八世身边的仆人顿时吓得两股战战，趴在地上恳求‘请陛下降以仁慈’。
“怎么能因为偷窃就杀人呢？偷窃祭台上的银丝，与偷窃常人家的锅碗，不都是偷窃吗？如果偷窃锅碗只处以鞭刑、劳役和罚款，那偷窃银丝为何要绞首、戮尸，何其残忍？”本笃八世为自己的行为作出解释，顺带还质疑罗马法的不正确。
索菲当然有观点回应：“窃锅窃金，有轻重之分。罪有量级，刑有上下，如果都处以鞭刑，则不能警告世人，使人心安定；如果都处以绞刑，就不免残忍过头，使人心恐惧。所以才要加以区分。”
本笃八世思考了很久，他却不辩了：“我听说，不告官则不追究，那么我选择不追究。”
索菲回应：“所以治安总署特地寻求我的意见，我也告诉他们，如果宗座不举报，那就不追究。”
两人的争论，让气氛稍显尴尬，古尼贡德写完信回来，急忙插嘴：“我听说治安总署要区分教法警、巡逻警与刑警，不如让教法警去处理。”
“恐怕教法警也会判处重刑，因为《出埃及记》中第八戒为‘不可偷盗’。”本笃八世叹着气，又转移话题：“陛下特意要我过来，是商量阿尔勒的事情吗？”
“没错。”
索菲承认。
塔玛琪和狄里昂漂亮的解决了阿尔勒王国危机，一个在沙隆之战大破奥托威廉，正在攻略瑞士与勃艮第；一个在尼姆之战歼灭威廉三世联军，已经在围攻哥特藩侯领的蒙彼利埃。
这两场战役合在一起，继续给予意大利贵族难以言喻的恐怖冲击。
索菲永远在胜利，一直在胜利，赢得让他们麻木。
“我已经决定任命狄里昂为阿尔勒王庭宫相，负责阿尔勒王国、蔚蓝海岸的具体事务，四个天使军团回到意大利修整。我意，由你来出面，首先宣布支持阿尔勒王国由我儿子约翰尼斯继承的事务，最好你亲自为约翰尼斯洗礼。其次，在克吕尼事务上，教会也该起到表率作用，在全意大利推行克吕尼教条。”
索菲说的很直接，接近命令。
但本笃八世确实在思考。他不太喜欢索菲让他儿子继承阿尔勒的做法，但支持克吕尼派，他举双手支持。
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