第二章 最古之胖虎(第1/3页)
第二章
在确定了干有苏的事情后，大家就没什么事情可讨论了，战术战略？这年头有个锤子的战术和战略，贵族带头，一拥而上，装备好就是阿斯塔特锤大头，装备不行就是大头打混沌，就这么简单明快。
当然，阵型还是要的，不过那种事情属于到了战场再说的事情，商的财富积累得非常的多，几代商王下来，基本上就物质财富方面还是很充裕的——当然不能用后世的眼光来看。
至于说大军行动的各种麻烦的事情，在子受和当时的贵族看来好像也没什么难度，因为人就那么点，你看看周王，邀了几乎所有的诸侯在孟津会盟，终于凑了3000多甲士（有盔甲的武士）几百战车，外加四万多农兵，这已经是倾国之力了。
当然，放在欧洲你能凑出300个骑士，几千披甲士兵和几万农兵好像也挺厉害的，虽然这是个联军，直白说就是：周武王自己都没什么信心打赢，觉得可以多苟两年。
然后被姜尚给劝服了，再苟下去，有苏就是咱们的范例了。
而商军出动锤有苏这样的不大不小的诸侯国自然不会全军出动，实际上，这个出征的大部分的人力和物资供给都是压榨那些诸侯国来的，商王连年征战的本质就是用别人的钱下自己家的崽，越打越富裕，可快乐了。
当然，他快乐了，诸侯们快乐不起来了，但是，商军那“百克”（没输过）的战绩过于骇人了，导致根本没人敢造反，也就西岐的奇行种敢想这种事情，当然，这也是正常的——穷得都没门的人，他还有什么可怕的。
他打商是不输就是胜利，商打他是打赢了都是亏，小冰河期谁特么想去陕西陕北啊，往南跑路才是硬道理，何况还这么的穷。
穷到周王一看打赢了，二话不说就把老家丢了，让养马的去管，不然哪里来的秦国啊！
在没事讨论的情况下，一群男人坐在一起能干嘛？姜氏表示自己肚子不舒服，就离开了，子受也没阻止，毕竟王后等同于副君，是自己的副手而非下属或者附属物。
而在没有女人的情况下，一群吃饱喝足的男人聚在一起能干嘛，不用想，政治以及谈完了，就是该谈女人的时候，并且谈女人的过程让子受全程瞪大眼睛并赞叹中国人的思路在这方面总是跃进得飞快。
最后话题迅速从女人转回到政治上，“大王，这都快要到春季了，我们是不是该开宫苑了？正好在去干有苏之前。”
“啊？”子受愣了几秒钟，本来想问开宫苑干嘛，自己的宫殿难道是什么旅游场所吗？每年还得开放，有门票钱没得？结果很快就想起来，确实有这个传统，每年至少开一次，最多四次。
“行，那就整吧”反正他现在也看开了，这个见鬼的时代，不管后世是怎么吹的人皇什么的，他就是一个部落首领而已，不用想太多，想一想今天一天没吃什么东西，晚上吃点啥都好——这是什么鬼饮食！
而且上厕所更是折磨，好在绿化不错，可以找到还算舒服的嫩叶子，但是冬天来了可怎么办啊？
那么是不是把造纸术弄出来，东汉的造纸术是用的破布、麻皮等等东西做的，然后想了想，现在的生产力，对不起，放肆了，这些原料都是尼玛的战略资源。
木浆造纸的难度太大，那么竹纸怎么样？而说到竹纸就得有竹子，而竹子的生长地点，特别是适合造纸的......
“我们之后去打南边的吧，他们那边有一种绿色很高大的植物，很有用的。”
“南边，绿色植物，很有用？”贵族和祭祀们都露出了困惑的表情，“没听说过，大王，那植物有什么用？”
“可以造.....”子受卡壳了，现在根本没有纸这个字诶，“一种很薄的，白色的，布”
“布薄了有什么用？”大家更迷惑了，这东西不是用来御寒的吗？薄了还顶个球用啊。
“好看”子受只能这么说了，不然呢，给他们解释什么是文字，什么是文化，什么是书籍吗？别扯淡了，他们连竹简都不配用的好么！
在座的，把掌管文化的祭祀加在一起，他们认识的文字都不超过300个，并且主要还是神权贵族贡献的，那些军事首领里面，能写好自己的名字就已经很厉害了。
“好看吗？”大家想了想，然后又看着商王，觉得你得形容一下多好看啊。
“就像天上的云彩一样，还能像龟甲一样占卜”说写字大家是不懂的，说用来占卜大家都懂了。
“大王，那我们先去打南方，再去打有苏呗，既然这么有用”这是不事生产的祭祀阶层发言。
“先打有苏，有苏有饭吃，没饭吃大家都得饿肚子，上神也得饿肚子”这是实用主义者发言。
“一起打啊，他们两个加起来很强吗？”这是装死吃白饭的姻亲贵族。
“不行，两头作战的话，人不好分”这个是经验丰富的老成持重派。
“那先打有苏，然后回来把俘虏杀了祭庙，祭祀完，我们直接去南方继续。”这是纯粹的军事派贵族。
“有道理，我觉得这么干很好”朝堂顿时一片热闹。
让子受有种自己其实是在开班会而不是在处理国政的感觉，想了想
在确定了干有苏的事情后，大家就没什么事情可讨论了，战术战略？这年头有个锤子的战术和战略，贵族带头，一拥而上，装备好就是阿斯塔特锤大头，装备不行就是大头打混沌，就这么简单明快。
当然，阵型还是要的，不过那种事情属于到了战场再说的事情，商的财富积累得非常的多，几代商王下来，基本上就物质财富方面还是很充裕的——当然不能用后世的眼光来看。
至于说大军行动的各种麻烦的事情，在子受和当时的贵族看来好像也没什么难度，因为人就那么点，你看看周王，邀了几乎所有的诸侯在孟津会盟，终于凑了3000多甲士（有盔甲的武士）几百战车，外加四万多农兵，这已经是倾国之力了。
当然，放在欧洲你能凑出300个骑士，几千披甲士兵和几万农兵好像也挺厉害的，虽然这是个联军，直白说就是：周武王自己都没什么信心打赢，觉得可以多苟两年。
然后被姜尚给劝服了，再苟下去，有苏就是咱们的范例了。
而商军出动锤有苏这样的不大不小的诸侯国自然不会全军出动，实际上，这个出征的大部分的人力和物资供给都是压榨那些诸侯国来的，商王连年征战的本质就是用别人的钱下自己家的崽，越打越富裕，可快乐了。
当然，他快乐了，诸侯们快乐不起来了，但是，商军那“百克”（没输过）的战绩过于骇人了，导致根本没人敢造反，也就西岐的奇行种敢想这种事情，当然，这也是正常的——穷得都没门的人，他还有什么可怕的。
他打商是不输就是胜利，商打他是打赢了都是亏，小冰河期谁特么想去陕西陕北啊，往南跑路才是硬道理，何况还这么的穷。
穷到周王一看打赢了，二话不说就把老家丢了，让养马的去管，不然哪里来的秦国啊！
在没事讨论的情况下，一群男人坐在一起能干嘛？姜氏表示自己肚子不舒服，就离开了，子受也没阻止，毕竟王后等同于副君，是自己的副手而非下属或者附属物。
而在没有女人的情况下，一群吃饱喝足的男人聚在一起能干嘛，不用想，政治以及谈完了，就是该谈女人的时候，并且谈女人的过程让子受全程瞪大眼睛并赞叹中国人的思路在这方面总是跃进得飞快。
最后话题迅速从女人转回到政治上，“大王，这都快要到春季了，我们是不是该开宫苑了？正好在去干有苏之前。”
“啊？”子受愣了几秒钟，本来想问开宫苑干嘛，自己的宫殿难道是什么旅游场所吗？每年还得开放，有门票钱没得？结果很快就想起来，确实有这个传统，每年至少开一次，最多四次。
“行，那就整吧”反正他现在也看开了，这个见鬼的时代，不管后世是怎么吹的人皇什么的，他就是一个部落首领而已，不用想太多，想一想今天一天没吃什么东西，晚上吃点啥都好——这是什么鬼饮食！
而且上厕所更是折磨，好在绿化不错，可以找到还算舒服的嫩叶子，但是冬天来了可怎么办啊？
那么是不是把造纸术弄出来，东汉的造纸术是用的破布、麻皮等等东西做的，然后想了想，现在的生产力，对不起，放肆了，这些原料都是尼玛的战略资源。
木浆造纸的难度太大，那么竹纸怎么样？而说到竹纸就得有竹子，而竹子的生长地点，特别是适合造纸的......
“我们之后去打南边的吧，他们那边有一种绿色很高大的植物，很有用的。”
“南边，绿色植物，很有用？”贵族和祭祀们都露出了困惑的表情，“没听说过，大王，那植物有什么用？”
“可以造.....”子受卡壳了，现在根本没有纸这个字诶，“一种很薄的，白色的，布”
“布薄了有什么用？”大家更迷惑了，这东西不是用来御寒的吗？薄了还顶个球用啊。
“好看”子受只能这么说了，不然呢，给他们解释什么是文字，什么是文化，什么是书籍吗？别扯淡了，他们连竹简都不配用的好么！
在座的，把掌管文化的祭祀加在一起，他们认识的文字都不超过300个，并且主要还是神权贵族贡献的，那些军事首领里面，能写好自己的名字就已经很厉害了。
“好看吗？”大家想了想，然后又看着商王，觉得你得形容一下多好看啊。
“就像天上的云彩一样，还能像龟甲一样占卜”说写字大家是不懂的，说用来占卜大家都懂了。
“大王，那我们先去打南方，再去打有苏呗，既然这么有用”这是不事生产的祭祀阶层发言。
“先打有苏，有苏有饭吃，没饭吃大家都得饿肚子，上神也得饿肚子”这是实用主义者发言。
“一起打啊，他们两个加起来很强吗？”这是装死吃白饭的姻亲贵族。
“不行，两头作战的话，人不好分”这个是经验丰富的老成持重派。
“那先打有苏，然后回来把俘虏杀了祭庙，祭祀完，我们直接去南方继续。”这是纯粹的军事派贵族。
“有道理，我觉得这么干很好”朝堂顿时一片热闹。
让子受有种自己其实是在开班会而不是在处理国政的感觉，想了想
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